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八十一《难经》原文，倪海厦讲解的《难经》全文
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然：牢而长者肝也，按之濡，举指来实者肾也。脾者中州，故其脉在中。是阴阳之法也。脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳；有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。如此之言，寸口有六脉俱动邪？然：此言者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也；沉者阴也，短者阴也，涩者阴也。所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也，一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也，一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也；所谓一阳一阴者，谓脉来浮而涩也；一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也；一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。各以其经所在，名病顺逆也。 五难曰：脉有轻重，何谓也？然：初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也。 六难曰：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。 七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长；阳明之至，浮大而短；太阳之至，洪大而长；少阴之至，紧大而长；太阴之至，紧细而长；厥阴之至，沉短而紧。此六者，是平脉那？将病脉耶？然：皆王脉也。其气以何月，各王几日？然：冬至之后，初得甲子少阳王，复得甲子阳明王，复得甲子太阳王，复得甲子少阴王，复得甲子太阴王，复得甲子厥阴王。王各六十日，六六三百六十日，以成一岁。此三阳三阴之王时日大要也。 八难曰：寸口脉平而死者，何谓也，然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。 九难曰：何以别知脏腑之病耶？然：数者腑也，迟者脏也。数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知脏腑之病也。 十难曰：一脉为十变者，何谓也？然：五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干心也；心脉微急者，胆邪干小肠也；心脉大甚者，心邪自干心也；心脉微大者，小肠邪自干小肠也；心脉缓甚者，脾邪干心也；心脉微缓者，胃邪于小肠也；心脉涩甚者，肺邪干心也；心脉微涩者，大肠邪干小肠也；心脉沉甚者，肾邪干心也；心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。 十一难曰：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者，何脏也？然：人吸者随阴入，呼者因阳出。今吸不能至肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。 十二难曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外；五脏脉已绝于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别之？然：五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，心肺气已绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。 十三难曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉者，病即自己。色之与脉当参相应，为之奈何？然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口、尺内相应。假令色青，其脉当弦而急；色赤，其脉浮大而散；色黄，其脉中缓而大；色白，其脉浮涩而短；色黑，其脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉，当参相应也。脉数，尺之皮肤亦数；脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉涩，尺之皮肤亦涩；脉滑，尺之皮肤亦滑。五脏各有声、色、臭、味，当与寸口、尺内相应，其不应者病也。假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓为相胜；浮大而散，若小而滑为相生也。经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。此之谓也。 第14－22难 十四难曰：脉有损、至，何谓也？然：至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝。此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。损脉之为病奈何？然：一损损于皮毛，皮聚而毛落；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑；三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤；四损损于筋，筋缓不能自收持；五损损于骨，骨痿不能起于床。反此者，至脉之病也。从上下者，骨痿不能起于床者死；从下上者，皮聚而毛落者死。治损之法奈何？然：损其肺者，益其气；损其心者，调其荣卫；损其脾者，调其饮食；适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精，此治损之法也。脉有一呼再至，一吸再至；有一呼三至，一吸三至；有一呼四至，一吸四至；有一呼五至，一吸五至；一呼六至，一吸六至；有一呼一至，一吸一至：有再呼一至，再吸一至；有呼吸再至。脉来如此，何以别知其病也？然：脉来一呼再至，一吸再至，不大不小曰平，一呼三至，一吸三至，为适得其病。前大后小，即头痛、目眩，前小后大，即胸满、短气。一呼四至，一吸四至，病欲甚，脉洪大者，苦烦满，沉细者，腹中痛，滑者，伤热，涩者，中雾露。一呼五至，一吸五至，其人当困，沉细夜加，浮大昼加，不大不小，虽困可治，其有大小者，为难治。一呼六至，一吸六至，为死脉也，沉细夜死，浮大昼死。一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆不足故也。再呼一至，再吸一至，（呼吸再至）名曰无魂，无魂者当死也，人虽能行，名曰行尸。上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。 十五难曰：经言春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石。是王脉耶？将病脉也？然：弦、钩、毛、石者，四时之脉也。春脉弦者，肝东方木也，万物始生，未有枝叶，故其脉之来，濡弱而长，故曰弦。夏脉钩者，心南方火也，万物之所茂，垂枝布叶，皆下曲如钩，故其脉之来疾去迟，故曰钩。秋脉毛者，肺西方金也，万物之所终，草木华叶，皆秋而落，其枝独在，若毫毛也。故其脉之来，轻虚以浮，故曰毛。冬脉石者，肾北方水也，万物之所藏也，盛冬之时，水凝如石，故其脉之来，沉濡而滑，故曰石。此四时之脉也。如有变奈何？然：春脉弦，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。气来厌厌聂聂，如循榆叶曰平；益实而滑，如循长竿曰病；急而劲益强，如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平；弦多胃气少曰病；但弦无胃气曰死，春以胃气为本。夏脉钩，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。其脉来累累如环，如循琅玕曰平；来而益数，如鸡举足者曰病；前曲后居，如操带钩曰死。夏脉微钩曰平，钩多胃气少曰病，但钩无胃气曰死。夏以胃气为本。秋脉毛，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。其脉来蔼蔼如车盖，按之益大曰平；不上不下，如循鸡羽曰病；按之萧索，如风吹毛曰死。秋脉微毛曰平，毛多胃气少曰病，但毛无胃气，曰死。秋以胃气为本。冬脉石，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。脉来上大下兑，濡滑如雀之喙，曰平；啄啄连属，其中微曲，曰病；来如解索，去如弹石，曰死。冬脉微石，曰平，石多胃气少，曰病；但石无胃气，曰死。冬以胃气为本。胃者，水谷之海，主禀。四时皆以胃气为本，是谓四时之变病，死生之要会也。脾者，中州也，其平和不可得见，衰乃见耳。来如雀之啄，如水之下漏，是脾衰之见也。 十六难曰：脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何以别之？然：是其病，有内外证。其病为之奈何？然：假令得肝脉，其外证：善洁，面青，善怒；其内证：脐左有动气，按之牢若痛；其病：四肢满，闭淋（癃），溲便难，转筋。有是者肝也，无是者非也。假令得心脉，其外证：面赤，口干，喜笑；其内证：脐上有动气，按之牢若痛。其病，烦心、心痛，掌中热而啘。有是者心也，无是者非也。假令得脾脉，其外证：面黄，善噫，善思，善味；其内证：当脐有动气，按之牢若痛；其病，腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。假令得肺脉，其外证：面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；其内证：脐右有动气，按之牢若痛；其病：喘咳，洒淅寒热。有是者肺也，无是者非也。假令得肾脉，其外证：面黑，善恐欠；其内证：脐下有动气，按之牢若痛。其病：逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆。有是者肾也，无是者非也。 十七难曰：经言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已，其死生存亡，可切脉而知之耶？然：可尽知也。诊病若闭目不欲见人者，脉当得肝脉强急而长，反得肺脉浮短而涩者，死也。病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，而反得沉涩而微者，死也。病若吐血，复鼽衄血者，脉当沉细，而反浮大而牢者，死也。病若谵言妄语，身当有热，脉当洪大，而反手足厥逆，脉沉细而微者，死也。病若大腹而泄者，脉当微细而涩；反紧大而滑者，死也。 十八难曰：脉有三部，部有四经，手有太阴、阳明，足有太阳、少阴，为上下部，何谓也？然：手太阴、阳明金也，足少阴、太阳水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥阴、少阳木也，生手太阳、少阴火，火炎上行而不能下，故为上部。手心主、少阳火，生足太阴、阳明土，土主中宫，故在中部也。此皆五行子母更相生养者也。脉有三部九侯，各何主之？然：三部者，寸、关、尺也。九侯者，浮、中、沉也。上部法天，主胸上至头之有疾也；中部法人，主鬲以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也。审而刺之者也。人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？然：诊病在右胁有积气，得肺脉，结脉，结甚则积甚，结微则气微。诊不得肺脉，而右胁有积气者，何也？然：肺脉虽不见，右手脉当沉伏。其外痼疾同法耶？将异也？然：结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。假令脉结伏者，内无积聚，脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼疾脉不浮结。为脉不应病，病不应脉，是为死病也。 十九难曰：经言脉有逆顺，男女有恒（常）。而反者，何谓也？然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒盛，是其常也。反者，男得女脉，女得男脉也。其为病何如？然：男得女脉为不足，病在内；左得之，病在左，右得之，病在右：随脉言之也。女得男脉为太过，病在四肢；左得之，病在左，右得之，病在右：随脉言之。此之渭也。 二十难曰：经言脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶？然：谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，虽阳脉时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽阳脉时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。重阳者狂，重阴者癫。脱阳者，见鬼；脱阴者，目盲。 二十一难曰：经言人形病，脉不病，曰生；脉病，形不病，曰死。何谓也？然：人形病，脉不病，非有不病者也，谓息数不应脉数也。此大法。 二十二难曰：经言脉有是动，有所生病。一脉（辄）变为二病者，何也？然：经言是动者，气也；所生病者，血也。邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主呴之，血主濡之。气留而不行者，为气先病也；血壅而不濡者，为血后病也。故先为是动，后所生（病）也。 第23－29难 二十三难曰：手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？然：手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人两足跷脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉，各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡脉长一十六丈二尺，此所谓经脉长短之数也。经脉十二，络脉十五，何始何穷也？然：经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦，注手太阴、阳明；阳明注足阳明、太阴；太阴注手少阴、太阳；太阳注足太阳、少阴；少阴注手心主、少阳；少阳注足少阳、厥阴；厥阴复还注手太阴。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。经云：明知始终，阴阳定矣。何谓也？然：终始者，脉之纪也。寸口、人迎，阴阳之气通于朝使，如环无端，故曰始也。终者，三阴三阳之脉绝，绝则死。死各有形，故曰终也。 二十四难曰：手足三阴三阳气已绝，何以为候？可知其吉凶不？然：足少阴气绝，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡，即肉不着骨；骨肉不相亲，即肉濡而却；肉濡而却，故齿长而枯，发无润泽；无润泽者，骨先死。戊日笃，己日死。足太阴气绝，则脉不营其口唇。口唇者，肌肉之本也。脉不营，则肌肉不滑泽；肌肉不滑泽，则人中满；人中满，则唇反；唇反，则肉先死。甲日笃，乙日死。足厥阴气绝，即筋缩引卵与舌卷。厥阴者，肝脉也。肝者，筋之合也。筋者，聚于阴器而络于舌本，故脉不营，则筋缩急；即引卵与舌；故舌卷卵缩，此筋先死。庚日笃，辛日死。手太阴气绝，即皮毛焦。太阴者，肺也，行气温于皮毛者也。气弗营，则皮毛焦；皮毛焦，则津液去；津液去，则皮节伤；皮节伤，则皮枯毛折；毛折者，则毛先死。丙日笃，丁日死。手少阴气绝，则脉不通；脉不通，则血不流；血不流，则色泽去，故面色黑如黧，此血先死，壬日笃，癸日死。三阴气俱绝者，则目眩转、目瞑，目瞑者，为失志；失志者，则志先死。死，即（则）目瞑也。六阳气俱绝者（则），则阴与阳相离，阴阳相离，则腠理泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，即气先死。旦占夕死，夕占旦死。 二十五难曰：有十二经，五脏六腑十一耳，其一经者，何等经也？然：一经者，手少阴与心主别脉也。心主与三焦为表里，俱有名而无形，故言经有十二也。 二十六难曰：经有十二，络有十五，余三络者，是何等络也？然：有阳络，有阴络，有脾之大络。阳络者，阳跷之络也。阴络者，阴跷之络也。故络有十五焉。二十六难曰：脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何也？然：有阳维，有阴维，有阳跷，有阴跷，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。经有十二，络有十五，凡二十七，气相随上下，何独不拘于经也？然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，当此之时，留需妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。 二十八难曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也。带脉者，起于季胁，回身一周。阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。阳维、阴维者，维络于身，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不还周，故十二经亦有不能拘之。其受邪气，畜则肿热，砭射之也。 二十九难曰：奇经之为病，何如？然：阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。阳维为病苦寒热，阴维为病若心痛。阴跷为病，阳缓而阴急，阳跷为病，阴缓而阳急。冲之为病，逆气而里急。督之为病，脊强而厥。任之为病，其内苦结，男子为七疝，妇子为瘕聚。带之为病，腹满，腰溶溶若坐水中。此奇经八脉之为病也。 第30－38难 三十难曰：营气之行，常与卫气相随不？然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。 三十一难曰；三焦者，何禀何生？何始何终？其治常在何许？可晓以不？然：三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。其治在膻中，玉堂下一寸六分，直两乳间陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。其治在脐傍。下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内，以传导也。其治在脐下一寸。故名曰三焦，其府在气街。 三十二难曰；五脏俱等，而心肺独在鬲上者，何也？然：心者血，肺者气。血为荣，气为卫，相随上下，谓之荣卫。通行经络，营周于外，故令心肺独在鬲上也。 三十三难曰：肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。其意何也？然：肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐金，又行–多，故令肝得水而沉也。肺者，非为纯金也，辛商也，丙之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阴，婚而就火，其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也。肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？故知辛当归庚，乙当归甲也。 三十四难曰：五脏各有声、色、臭、味、液，皆可晓知以不？然：《十变》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗；脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕；肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾。是五脏声、色、臭、味、液也。五脏有七神，各何所藏那？然：脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。 三十五难曰：五脏各有所腑皆相近，而心、肺独去大肠、小肠远者，何（谓）也？然：经言心营、肺卫，通行阳气，故居在上；大肠、小肠，传阴气而下，故居在下。所以相去而远也。又诸腑皆阳也，清净之处。今大肠、小肠、胃与膀胱，皆受不净，其意何也？然：诸腑者，谓是非也。经言：小肠者，受盛之腑也；大肠者，传泻行道之腑也；胆者，清净之腑也；胃者，水谷之腑也；膀胱者，津液之腑也。一腑犹无两名，故知非也。小肠者，心之腑；大肠者，肺之腑；胆者，肝之腑；胃者，脾之腑；膀胱者，肾之腑。小肠谓赤肠，大肠谓白肠，胆者谓青肠，胃者谓黄肠，膀胱者谓黑肠。下焦之所治也。 三十六难曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。 三十七难曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于脏腑，外濡于凑理。 三十八难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 第39－47难 三十九难曰：经言腑有五，脏有六者，何也？然：六腑者，正有五腑也。五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。腑有五者，何也？然：五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。...
手阳明大肠经穴-《类经图翼》-的作用及应用
手阳明大肠经穴是中医学中一个重要的概念，而《类经图翼》是介绍经络的重要经典之一。在中医学中，手阳明大肠经穴扮演着重要的角色，对人体的健康非常重要。在本文中，我们将深入探讨手阳明大肠经穴的作用及应用。 手阳明大肠经穴是人体经络系统的一部分，它是中医学理论中的一个重要概念。根据中医学的理论，手阳明大肠经穴是一条沿着手臂和指尖的经络线路，与大肠脏腑相联系。根据《类经图翼》对手阳明大肠经穴的描述，可以清楚地了解这条经络的具体路径和穴位。通过按摩、针灸等方式刺激手阳明大肠经穴，可以调节人体的气血运行，起到强身健体的作用。 手阳明大肠经穴的作用非常广泛。首先，它可以调节人体的气血运行，排除体内的寒湿之气，消除湿热之邪。其次，手阳明大肠经穴还可以帮助人体消化吸收，促进肠道蠕动，排泄废物，从而保持肠道通畅。此外，手阳明大肠经穴还具有疏泄肠胃之热、通利大便、解毒和清热等作用。综合来看，手阳明大肠经穴对人体的健康起着至关重要的作用。 在临床上，手阳明大肠经穴的应用也非常广泛。针灸、推拿等手法可以刺激手阳明大肠经穴，调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。临床实践表明，手阳明大肠经穴在治疗消化系统疾病、神经系统疾病、呼吸系统疾病等方面，都有显著的疗效。通过刺激手阳明大肠经穴，不仅可以直接影响脏腑功能，还可以调整气血流动，增强人体的免疫力，促进身体的康复。 总的来说，手阳明大肠经穴在中医学中具有重要的地位，对人体的健康具有深远的影响。《类经图翼》对手阳明大肠经穴的描述，为我们理解和应用这一概念提供了重要的参考。通过深入研究手阳明大肠经穴的作用及应用，可以更好地发挥中医学在促进人体健康方面的作用，为人们的健康提供更多的选择和可能性。
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倪海厦讲解天纪全集视频：易经讲座、紫微斗数、四柱命卦、堪舆风水学派全面解析
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 倪海厦讲解天纪全集视频：易经讲座、紫微斗数、四柱命卦、堪舆风水学派全面解析 1：易经讲座 – 倪海厦深入解析古老智慧 倪海厦讲解天纪全集视频在此部分主要围绕易经这一古老的哲学系统展开。通过对其中的八卦图、六十四卦的解析，我们可以更深入理解生活中的各种现象，以及它们与我们生活的深刻相关性。倪海厦先生以其悠久，独特的教学方式，使易经的深沉与博大变得浅显易懂，让读者更好地应用于日常生活中。 2：紫微斗数 – 倪海厦科学解读命运奥秘 紫微斗数是一个古老的预测学派，具有高度的精确性和复杂性。在倪海厦讲解天纪全集视频中，他对紫微斗数的主要元素的含义进行了详细的解读，使您能够更精确地了解您的命运。倪海厦先生以通俗易懂的语言和生动逼真的例子，生动解释了紫微斗数的奇妙之处。 3：四柱命卦 – 倪海厦细致解读生命密码 四柱命卦是中国传统预测学中的重要组成部分，其将天地人的三才理论与人的出生时间结合起来，解析出一个人的命运走向。在倪海厦讲解天纪全集视频中，倪海厦先生深入解析四柱命卦中的革命理念，让你对自己的命运有更深入的了解，有所准备。 4：堪舆学 – 倪海厦全面讲解风水秘密 堪舆学是中国传统的风水学派，主要研究环境与人的关系，并提供相应的改善措施。倪海厦讲解天纪全集视频中，倪海厦先生通俗易懂地解释了堪舆学的原理，让读者能够通过调整环境来优化自己的生活和工作。通过倪海厦先生的讲解，你将了解到，优秀的环境有助于提升个人的运势和生活质量。 倪海厦讲解天纪全集视频为我们提供了一份丰富而深入的天纪知识宝库，不论是易经讲座，紫微斗数，四柱命卦，还是堪舆学，都能够为我们提供实用的指导和帮助。让我们深入探索命运的奥秘，优化自己的生活环境，提升自己的人生质量。
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滚山虫-中药材-药用虫类的珍贵资源
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 作为中药材，滚山虫一直以来备受人们的关注。滚山虫，又名滚山蝉、蜣螂，是一种优质的中药材，具有多种药用价值，广泛应用于中医药、保健品等领域。本文将结合滚山虫的特点和药用价值，深入探讨滚山虫在中药材中的重要地位。 一、滚山虫的来源及特点 滚山虫主要分布在我国南方亚热带地区，以云南、广西、贵州等省为主产区。其主要生长在山区的树干、石灰岩地或灌木上，常年棲内。滚山虫体形小巧，身长约2-3厘米，呈暗褐色，表面覆盖着坚硬的外骨骼，具有一对发达的翅膀和强健的跳腿，以及特殊的卷曲能力，得名于其能够在地表迅速旋转并“滚动”的特殊行为。滚山虫在我国古代已被发现并用于中药材。 二、滚山虫的药用价值 1. 药用功效 滚山虫含有丰富的蛋白质、氨基酸、多种微量元素和生物碱成分，具有滋阴补肾、益精强壮、活血化瘀、止痛等功效。在中医药中，滚山虫被用来治疗肾虚、遗精、阳痿、月经不调、血证等疾病。 2. 药用方式 滚山虫可以研磨成粉末，用于制作中药配方，也可以直接入药煎煮服用。此外，滚山虫还可以用于药酒、药膏等制剂中，发挥其药用价值。 三、滚山虫在中药材中的应用 由于其丰富的药用成分和良好的药效，滚山虫在中药材中占有重要地位。除了单味使用外，滚山虫还常常与其他中药材相搭配，如人参、黄芪、当归等，在中医药方剂中广泛应用，以增强疗效。 四、滚山虫的养殖与保护 随着对传统中药材需求的增加，滚山虫的资源面临一定的压力和挑战。为了保护滚山虫资源，一方面可以加强其人工养殖技术研究，提高滚山虫的生产效率；另一方面，也需要加强滚山虫的野外保护，禁止乱采滚山虫，保持其自然生态环境的平衡，以确保其资源的可持续利用。 总结：滚山虫作为中药材，具有独特的药用价值，受到中医药界的高度重视。在今后的发展中，应该加强滚山虫的资源保护和培育，推动其合理利用，以更好地服务于中医药事业的发展，造福广大患者。相信在科学的指导下，滚山虫一定能够为传统中医药事业做出更大的贡献。
南鹤虱-中药材-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 南鹤虱，又名羽蛤蟆、南虱，是中药材中的珍贵物种。它具有丰富的药用价值，被广泛用于中医药领域，被誉为“中药材中的珍珠”。本文将深入探讨南鹤虱的起源、药用功效、食用方式以及栽培技术，带您了解这一独特的中药材。 南鹤虱是一种常见的中药材，主要生长在南方地区的山间林地、溪边和田野中。它外形呈红褐色，形似蚊子，体长约2至3毫米，是一种寄生生物，主要寄生于南方一些原生植物的叶片上。南鹤虱的产地主要分布在我国云南、贵州、广西等地区，由于其生长地域与环境条件的限制，使其资源并不丰富，成为中药材市场上的稀缺品种。 在中医传统中，南鹤虱被广泛应用于治疗多种疾病，如湿疹、痔疮、肝炎等。南鹤虱具有祛痰、活血、消肿的功效，对于呼吸系统、消化系统以及皮肤等多种疾病有着显著的疗效。另外，南鹤虱还具有一定的抗菌、抗病毒作用，对于预防感冒、流行性感冒等传染病有辅助作用，因此备受中医药界推崇。 除了作为中药材外，南鹤虱在食用方面也有独特的价值。它富含蛋白质、维生素等多种营养物质，被认为具有增加免疫力、滋补身体的功效。在一些地方，南鹤虱被用来制作传统的滋补汤品，备受人们喜爱。 关于南鹤虱的栽培技术，目前也有一定的研究和实践。在南鹤虱的栽培过程中，环境温度、湿度、光照等因素都对其生长和药用价值产生影响。而南鹤虱的采摘和保存处理也需要一定的技术和方法，以确保其药用价值和品质。 总的来说，南鹤虱作为中药材中的珍珠，具有丰富的药用价值和营养价值，深受中医药界和民众的喜爱。在今后的研究和实践中，我们应该加强对南鹤虱的保护和开发利用，促进其可持续发展，为人类健康和生活贡献更多的价值。
野马追-中药材-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 野马追，又名风车子、藿香，是一种常见的中药材，具有多种药用价值。它在中药材中地位显赫，被誉为中药界的瑰宝，并且有着悠久的历史和丰富的药用价值。本文将深入探讨野马追的来源、药用功效以及其在现代医学中的应用。 野马追是一种多年生草本植物，广泛分布于中国、日本、朝鲜、蒙古等地。它的叶片呈卵形，花朵小而白，是一种常见的自然植物。野马追被广泛用于中药领域，其整株植物都具有药用价值，包括根、叶和茎。根据《本草纲目》，野马追味辛、性温、归肺、脾、胃经，有宣肺化浊、行气化湿、理肠止泻、蒸。现代研究表明，野马追富含挥发油、生物碱、黄酮类化合物等成分，具有抗菌、抗炎、镇静、抗氧化等多种药用功效。 在中医传统理论中，野马追被认为是一味温中理气的药物，主要用于治疗因湿邪所致的呕吐、腹痛、腹泻等症状。此外，野马追还被用于治疗感冒、咳嗽、哮喘等呼吸系统疾病。在《本草经集注》中还记载：“主治胸膈痞闷、呕吐、痢疾、咳逆、破伤风、咽喉肿痛、头风、肠风。” 明代李时珍在《本草纲目》中也有详细记载野马追的药用功效。 随着现代医学的发展，科学家们对野马追的药用价值进行了进一步的研究，并发现其含有的挥发油具有明显的抗菌作用，对多种细菌和真菌有较好的抑制作用。此外，野马追还具有镇静、抗炎、抗氧化等多种药理作用。因此，野马追在现代医学中的应用范围进一步扩大，不仅被用于治疗传统的呼吸系统疾病，还被广泛应用于皮肤疾病、消化系统疾病和神经系统疾病等方面。有些国家还将野马追提炼成口服液、胶囊等制剂，用于临床治疗。随着对野马追药用价值的深入研究，相信它在医学领域会展现出更广阔的应用前景。 总之，野马追作为一种重要的中药材，具有悠久的历史和丰富的药用价值，其药用功效被现代科学不断证实。在中医传统理论的指导下，野马追在现代医学中发挥着重要的作用。相信随着科学技术的不断进步，野马追的药用价值还将得到更全面的认识和应用，为人类健康事业做出更大的贡献。
甘草粉蜜汤-中药方剂-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 甘草粉蜜汤是一种古老的中药方剂，具有丰富的药用价值。本文将介绍甘草粉蜜汤的功效及其制作方法，希望能为广大读者带来一些有益的中药健康知识。 ## 甘草粉蜜汤的功效 甘草粉蜜汤是一种常见的中药方剂，在中医药中被广泛使用。它主要由甘草粉和蜂蜜组成，具有滋阴润肺、清热止咳的功效。甘草粉蜜汤对于治疗燥咳、咽喉肿痛、口干舌燥等症状有着显著的疗效。此外，甘草粉蜜汤还具有调节肠胃、增强免疫力、提高睡眠质量等功效，对于缓解身体不适、保护健康都有一定的帮助。 ## 制作甘草粉蜜汤的方法 制作甘草粉蜜汤并不复杂，下面是简易的制作方法： ### 材料准备： – 甘草粉 – 蜂蜜 – 清水 ### 制作步骤： 1. 准备一小碗甘草粉。 2. 将适量清水倒入锅中，放入甘草粉，用小火煮沸。 3. 待水煮沸后，加入蜂蜜适量搅匀即可。 制作完成的甘草粉蜜汤味道甘甜可口，不仅容易入口，而且能够有效发挥药效。 ## 注意事项 尽管甘草粉蜜汤具有丰富的药用价值，但在使用时也需要注意一些事项。首先，孕妇和儿童在使用甘草粉蜜汤时需要谨慎，最好在医生指导下使用。其次，使用过量也可能会产生不良影响，因此在使用时一定要严格按照药剂比例和用法用量来制作并使用甘草粉蜜汤。另外，个体差异会影响对药物的吸收和反应，所以在使用任何药物前一定要慎重考虑，并尽量寻求专业医师的指导。 总之，甘草粉蜜汤作为一种传统的中药方剂，具有许多有益的药用价值。在平时生活中，我们可以根据自己的体质情况适量食用，不仅有助于调理身体，而且对于保护健康都有很大的帮助。 希望本文对大家了解甘草粉蜜汤的功效和制作方法有所帮助，也希望大家在使用中药时能够谨慎对待，更好地保护自己的健康。
麦门冬汤-中药方剂-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 麦门冬汤是一种古老而有效的中药方剂，由药用植物麦门冬制成，具有多种药理作用和丰富的临床应用。本文将从传统与现代两个角度探讨麦门冬汤的药理学、临床应用以及其在现代医学中的潜在价值。 ## 传统价值 麦门冬，学名玄参，是一种传统中药材，历史悠久，被广泛运用于中医药学中。麦门冬汤作为其中一种常用的中药方剂，被用来治疗肺病、肺热、肺燥等疾病。其药理作用主要包括清热润肺、止咳化痰和滋阴润燥等。在传统中医理论中，麦门冬汤可用于治疗肺燥咳嗽、咯血、鼻塞、干咳等症状。 ## 现代应用 随着现代医学的发展，越来越多的研究证实了麦门冬汤的药理作用及其在临床上的应用价值。对于呼吸系统疾病，如慢性支气管炎、肺炎等，麦门冬汤展现出显著的疗效。其所含有效成分能够抑制病原微生物、减轻肺部炎症，促进病灶愈合。此外，麦门冬汤在免疫调节、抗炎、抗氧化方面也有一定作用，有助于提高机体免疫力，减轻炎症反应。 ## 现代医学的探索 随着对麦门冬汤的进一步研究，现代医学界也开始关注其潜在的新应用价值。研究发现，麦门冬汤中的有效成分不仅可以用于呼吸系统疾病，还可能对肿瘤、糖尿病等疾病具有一定的治疗作用。近年来，通过临床试验和药物研发，一些麦门冬汤相关的新药已经被引入市场，为一些患者带来了新的治疗选择。 ## 结语 麦门冬汤作为一种传统的中药方剂，在治疗呼吸系统疾病方面积累了丰富的临床经验。现代医学的研究也为其赋予了新的应用前景。然而，也需要进一步的深入研究和临床实践，以充分发挥其潜在的治疗价值。相信随着时间的推移，麦门冬汤在中医药和现代医学中的地位将会更加凸显，并为人类健康带来更多的福祉。
栀子厚朴汤-中药方剂-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 栀子厚朴汤是一种古老而经典的中药方剂，由栀子、厚朴、芒硝等草药组成，被广泛应用于中医临床实践中。它被用来治疗多种疾病和症状，发挥着显著的疗效。本文将详细介绍栀子厚朴汤的成分、功效、应用范围及其临床价值。 一、栀子厚朴汤的成分 栀子厚朴汤主要由栀子、厚朴、芒硝、生姜、甘草五种草药组成。这些草药有着各自独特的药理作用，彼此搭配并协同作用，从而展现出栀子厚朴汤的独特疗效。其中，栀子有清热解毒、疏肝理气的功效；厚朴有燥湿化痰、和中止泻的作用；芒硝具有解毒燥湿、清肝明目的效果；生姜可以温中散寒、解表发汗；甘草则有和中调和、解毒润燥的功效。这些草药共同构成了栀子厚朴汤的药效基础。 二、栀子厚朴汤的功效 1. 清热解毒：栀子厚朴汤具有较强的清热解毒作用，可用于治疗热病热毒、疮疡肿痛等疾病。 2. 疏肝理气：可以调畅肝气、疏理气机，适用于肝郁化火引起的口苦口干、胸闷胁痛等症状。 3. 燥湿化痰：对于湿热中气、痰浊等病证，栀子厚朴汤也具有独特的疗效。 4. 和中止泻：对于脾胃虚弱、泄泻、腹泻等症可以起到调理和治疗的作用。 三、栀子厚朴汤的应用范围 栀子厚朴汤在中医临床中有着广泛的应用范围，尤其在消化系统、呼吸系统、皮肤疾病等方面有显著的疗效。例如，对于急慢性肝炎、流行性感冒、湿疹、荨麻疹、慢性胃炎等病症，栀子厚朴汤都有着一定的治疗作用。此外，栀子厚朴汤还可用于调理体质、增强人体免疫力等方面。 四、栀子厚朴汤的临床价值 栀子厚朴汤以其较强的药效和广泛的应用范围，在中医临床中被医师们广泛使用。它不仅能有效治疗各类疾病，而且对于调理体质、增强抵抗力也有积极作用。同时，栀子厚朴汤延续了中医药的传统，充分体现了中医整体观念和辨证施治的特点，具有深厚的文化底蕴和医学价值。 综上所述，栀子厚朴汤作为一种中药方剂，在临床中展现出了明显的药理作用和临床疗效。通过详细了解其成分、功效、应用范围和临床价值，不难发现栀子厚朴汤在中医药体系中的重要地位和作用。希望通过本文的介绍，能够让更多人了解和重视这一中药方剂，从而更好地享受其带来的益处。
《傅青主女科》-中医书籍-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 作为一部经典的中医书籍，《傅青主女科》深入探讨了女性健康和疾病治疗的传统理论与实践。在这部书中，作者以中医传统为基础，结合临床实践和理论研究，论述了中医对女性健康的独特认知和疾病治疗方式。本文将以《傅青主女科》为中心，探讨其中蕴含的中医传统对女性健康的理解以及治疗方法，以期为读者呈现一幅完整的中医保健画卷。 中医传统注重阴阳调和、气血平衡，强调人体与自然环境的和谐统一。而在女性的健康保健中，中医注重月经调养、孕期保健、更年期调理等方面，对女性的身心健康起着重要作用。《傅青主女科》通过对女性生理特点的深入解读，对月经不调、妇科疾病、妊娠期保健、更年期调理等具有系统、丰富的论述。其内容不仅涉及疾病的防治，更关注全面的身心调理，体现了中医整体观念在女性健康中的独到见解。 在中医传统中，女性保健重视“调气养血”，强调“以血为主”，认为女性以血为基本物质，血液的充盈与流通对女性的生殖健康、月经调节、妊娠分娩及更年期健康等方面至关重要。《傅青主女科》中详细探讨了女性内分泌的调理和月经疾病的治疗，各种如经水不调、痛经、闭经、崩漏、带下、贫血等病证的辨治方法。其理论以及实践指导对女性保健和疾病治疗提供了重要的指导。 除了详细讨论女性疾病治疗之外，《傅青主女科》更注重日常保健及饮食调理。书中强调“饮食宜清淡，寡盐少油”，主张食疗养生，提倡根据不同的体质、气血状况、季节气候等因素进行饮食调理。这种形成“饮食疗法”的中医保健理念，贯穿于中医传统中，也为现代女性饮食养生提供了重要的参考。 总的来说，《傅青主女科》作为一部重要的中医经典，在女性健康保健和疾病治疗方面有着重要的地位。它不仅系统论述了女性生理特点和疾病病机，而且结合了丰富的临床经验与理论研究，形成了独特的治疗体系与保健观念。对于当代女性来说，《傅青主女科》中的中医传统理论和实践经验，不仅有助于了解中医对女性健康的独到见解，也为我们指明了保健养生的正确方向。
解郁汤-中药方剂-：缓解内心焦虑的古老智慧
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附子泻心汤-中药方剂-的功效与用法
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 作为具有特殊功效的中药方剂，附子泻心汤在中医药文献中有着悠久的历史。附子泻心汤在经典中医著作《金匮要略》中首次被提及，被誉为治疗阳虚水肿、脾胃功能不全、肾阳虚等疾病的良方。本文将深入探讨附子泻心汤的成分、功效与用法，为读者提供全面的了解。 一、 附子泻心汤的成分 附子泻心汤的主要成分包括附子、干姜、甘草、大枣。附子具有暖肾固阳、温阳化气的作用，能够扶助阳气。干姜能温中散寒、吸收湿浊，甘草有和中健脾、调和药物的功效，大枣具有补中益气、养血安神的作用。这些药物相互协同作用，共同构成附子泻心汤的治疗成分。 二、 附子泻心汤的功效 1. 暖肾固阳 附子泻心汤是一种经典的温阳补益剂，适用于阳虚水肿、四肢不温、尿频尿急、畏寒肢冷、气短心悸等症状。它通过温补肾阳，稳定肾气，加强身体的功能，达到调整体内阴阳平衡的作用。 2. 调和脾胃 附子泻心汤亦可对脾胃功能不全、消化不良、纳差、腹胀等症状产生疗效，其内含的甘草和大枣可和中健脾、益气养血，加强脾胃的消化功能，增进食欲，解除胃肠不适。 3. 温中散寒 干姜作为附子泻心汤的重要成分之一，有温中散寒的功效。对于寒性腹痛、腹泻、胃寒呕吐等寒邪侵袭脾胃所致的病症具有积极的治疗作用。 三、 附子泻心汤的用法 附子泻心汤的用法是需要经过医师合理诊断后，确立个体化的用药方案。一般来说，成人每次用药9-12克，以水煎服，可根据病情适当调整药量和服用方式。在服用过程中应根据病情变化，适时调整剂量和用药方式。 在使用附子泻心汤时，患者应注意遵医嘱服用，严格按照医嘱进行治疗，避免个人随意增减药量和服用频次。另外，对于儿童、孕妇和哺乳期妇女，应在医嘱指导下使用，以免影响身体健康。 综上所述，附子泻心汤作为古老而经典的中药方剂，具有明显的疗效和广泛的应用领域。然而，鉴于其药性辛烈，请在医师指导下使用，在用药过程中如有不适应立即停止使用，并告知医生。希望本文对附子泻心汤的功效与用法有所帮助，能为广大读者提供一定的指导和参考价值。
《汤液本草》(全本)-中医书籍-
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