济世良方张至顺，张至顺的书《济世良方》米晶子济世良方pdf 下载
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 济世良方张至顺，张至顺的书《济世良方》米晶子济世良方pdf 下载
热门资源
三申道长《玄隐遗密》电子版，《玄隐遗密》原文pdf百度云下载
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 国学经典书籍推荐书目大全集下载 非注册付费用户仅能浏览数个章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载PDF学习完整版更方便哦 三申道长玄隐遗密电子版，玄隐遗密原文pdf下载 非注册付费用户仅能浏览数个章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载PDF学习完整版更方便哦
八十一《难经》原文，倪海厦讲解的《难经》全文
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全文，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载ptf学习完整版更方便哦 (手机下载用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载电子书既可阅读） 《难经》 ·杨玄操 难经》，原名《黄帝八十一难经》，共计3卷，作者及成书年代皆不祥，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。该书内容简要，辨析精微，尤其对脉学有祥悉而精当的论述。诊法以“独取寸口”为主，对经络学说和脏腑中命门、三焦的论述，则在《内径》的基础上，有所阐扬和发展，此书在中医理论和诊断学上颇有贡献。 第1－13难 一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。 二难曰：脉有尺寸，何谓也？然：尺寸者，脉之大要会也。从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始，一寸九分，故曰尺寸也。三难曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。故曰覆溢，是其真脏之脉，人不病而死也： 四难曰：脉有阴阳之法，何谓也？然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾也其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者心也浮而短涩者肺也。肾肝俱沉，何以别之？ 然：牢而长者肝也，按之濡，举指来实者肾也。脾者中州，故其脉在中。是阴阳之法也。脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳；有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。如此之言，寸口有六脉俱动邪？然：此言者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也；沉者阴也，短者阴也，涩者阴也。所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也，一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也，一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也；所谓一阳一阴者，谓脉来浮而涩也；一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也；一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。各以其经所在，名病顺逆也。 五难曰：脉有轻重，何谓也？然：初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也。 六难曰：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。 七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长；阳明之至，浮大而短；太阳之至，洪大而长；少阴之至，紧大而长；太阴之至，紧细而长；厥阴之至，沉短而紧。此六者，是平脉那？将病脉耶？然：皆王脉也。其气以何月，各王几日？然：冬至之后，初得甲子少阳王，复得甲子阳明王，复得甲子太阳王，复得甲子少阴王，复得甲子太阴王，复得甲子厥阴王。王各六十日，六六三百六十日，以成一岁。此三阳三阴之王时日大要也。 八难曰：寸口脉平而死者，何谓也，然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。 九难曰：何以别知脏腑之病耶？然：数者腑也，迟者脏也。数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知脏腑之病也。 十难曰：一脉为十变者，何谓也？然：五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干心也；心脉微急者，胆邪干小肠也；心脉大甚者，心邪自干心也；心脉微大者，小肠邪自干小肠也；心脉缓甚者，脾邪干心也；心脉微缓者，胃邪于小肠也；心脉涩甚者，肺邪干心也；心脉微涩者，大肠邪干小肠也；心脉沉甚者，肾邪干心也；心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。 十一难曰：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者，何脏也？然：人吸者随阴入，呼者因阳出。今吸不能至肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。 十二难曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外；五脏脉已绝于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别之？然：五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，心肺气已绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。 十三难曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉者，病即自己。色之与脉当参相应，为之奈何？然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口、尺内相应。假令色青，其脉当弦而急；色赤，其脉浮大而散；色黄，其脉中缓而大；色白，其脉浮涩而短；色黑，其脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉，当参相应也。脉数，尺之皮肤亦数；脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉涩，尺之皮肤亦涩；脉滑，尺之皮肤亦滑。五脏各有声、色、臭、味，当与寸口、尺内相应，其不应者病也。假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓为相胜；浮大而散，若小而滑为相生也。经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。此之谓也。 第14－22难 十四难曰：脉有损、至，何谓也？然：至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝。此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。损脉之为病奈何？然：一损损于皮毛，皮聚而毛落；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑；三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤；四损损于筋，筋缓不能自收持；五损损于骨，骨痿不能起于床。反此者，至脉之病也。从上下者，骨痿不能起于床者死；从下上者，皮聚而毛落者死。治损之法奈何？然：损其肺者，益其气；损其心者，调其荣卫；损其脾者，调其饮食；适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精，此治损之法也。脉有一呼再至，一吸再至；有一呼三至，一吸三至；有一呼四至，一吸四至；有一呼五至，一吸五至；一呼六至，一吸六至；有一呼一至，一吸一至：有再呼一至，再吸一至；有呼吸再至。脉来如此，何以别知其病也？然：脉来一呼再至，一吸再至，不大不小曰平，一呼三至，一吸三至，为适得其病。前大后小，即头痛、目眩，前小后大，即胸满、短气。一呼四至，一吸四至，病欲甚，脉洪大者，苦烦满，沉细者，腹中痛，滑者，伤热，涩者，中雾露。一呼五至，一吸五至，其人当困，沉细夜加，浮大昼加，不大不小，虽困可治，其有大小者，为难治。一呼六至，一吸六至，为死脉也，沉细夜死，浮大昼死。一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆不足故也。再呼一至，再吸一至，（呼吸再至）名曰无魂，无魂者当死也，人虽能行，名曰行尸。上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。 十五难曰：经言春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石。是王脉耶？将病脉也？然：弦、钩、毛、石者，四时之脉也。春脉弦者，肝东方木也，万物始生，未有枝叶，故其脉之来，濡弱而长，故曰弦。夏脉钩者，心南方火也，万物之所茂，垂枝布叶，皆下曲如钩，故其脉之来疾去迟，故曰钩。秋脉毛者，肺西方金也，万物之所终，草木华叶，皆秋而落，其枝独在，若毫毛也。故其脉之来，轻虚以浮，故曰毛。冬脉石者，肾北方水也，万物之所藏也，盛冬之时，水凝如石，故其脉之来，沉濡而滑，故曰石。此四时之脉也。如有变奈何？然：春脉弦，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。气来厌厌聂聂，如循榆叶曰平；益实而滑，如循长竿曰病；急而劲益强，如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平；弦多胃气少曰病；但弦无胃气曰死，春以胃气为本。夏脉钩，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。其脉来累累如环，如循琅玕曰平；来而益数，如鸡举足者曰病；前曲后居，如操带钩曰死。夏脉微钩曰平，钩多胃气少曰病，但钩无胃气曰死。夏以胃气为本。秋脉毛，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。其脉来蔼蔼如车盖，按之益大曰平；不上不下，如循鸡羽曰病；按之萧索，如风吹毛曰死。秋脉微毛曰平，毛多胃气少曰病，但毛无胃气，曰死。秋以胃气为本。冬脉石，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。脉来上大下兑，濡滑如雀之喙，曰平；啄啄连属，其中微曲，曰病；来如解索，去如弹石，曰死。冬脉微石，曰平，石多胃气少，曰病；但石无胃气，曰死。冬以胃气为本。胃者，水谷之海，主禀。四时皆以胃气为本，是谓四时之变病，死生之要会也。脾者，中州也，其平和不可得见，衰乃见耳。来如雀之啄，如水之下漏，是脾衰之见也。 十六难曰：脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何以别之？然：是其病，有内外证。其病为之奈何？然：假令得肝脉，其外证：善洁，面青，善怒；其内证：脐左有动气，按之牢若痛；其病：四肢满，闭淋（癃），溲便难，转筋。有是者肝也，无是者非也。假令得心脉，其外证：面赤，口干，喜笑；其内证：脐上有动气，按之牢若痛。其病，烦心、心痛，掌中热而啘。有是者心也，无是者非也。假令得脾脉，其外证：面黄，善噫，善思，善味；其内证：当脐有动气，按之牢若痛；其病，腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。假令得肺脉，其外证：面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；其内证：脐右有动气，按之牢若痛；其病：喘咳，洒淅寒热。有是者肺也，无是者非也。假令得肾脉，其外证：面黑，善恐欠；其内证：脐下有动气，按之牢若痛。其病：逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆。有是者肾也，无是者非也。 十七难曰：经言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已，其死生存亡，可切脉而知之耶？然：可尽知也。诊病若闭目不欲见人者，脉当得肝脉强急而长，反得肺脉浮短而涩者，死也。病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，而反得沉涩而微者，死也。病若吐血，复鼽衄血者，脉当沉细，而反浮大而牢者，死也。病若谵言妄语，身当有热，脉当洪大，而反手足厥逆，脉沉细而微者，死也。病若大腹而泄者，脉当微细而涩；反紧大而滑者，死也。 十八难曰：脉有三部，部有四经，手有太阴、阳明，足有太阳、少阴，为上下部，何谓也？然：手太阴、阳明金也，足少阴、太阳水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥阴、少阳木也，生手太阳、少阴火，火炎上行而不能下，故为上部。手心主、少阳火，生足太阴、阳明土，土主中宫，故在中部也。此皆五行子母更相生养者也。脉有三部九侯，各何主之？然：三部者，寸、关、尺也。九侯者，浮、中、沉也。上部法天，主胸上至头之有疾也；中部法人，主鬲以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也。审而刺之者也。人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？然：诊病在右胁有积气，得肺脉，结脉，结甚则积甚，结微则气微。诊不得肺脉，而右胁有积气者，何也？然：肺脉虽不见，右手脉当沉伏。其外痼疾同法耶？将异也？然：结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。假令脉结伏者，内无积聚，脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼疾脉不浮结。为脉不应病，病不应脉，是为死病也。 十九难曰：经言脉有逆顺，男女有恒（常）。而反者，何谓也？然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒盛，是其常也。反者，男得女脉，女得男脉也。其为病何如？然：男得女脉为不足，病在内；左得之，病在左，右得之，病在右：随脉言之也。女得男脉为太过，病在四肢；左得之，病在左，右得之，病在右：随脉言之。此之渭也。 二十难曰：经言脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶？然：谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，虽阳脉时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽阳脉时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。重阳者狂，重阴者癫。脱阳者，见鬼；脱阴者，目盲。 二十一难曰：经言人形病，脉不病，曰生；脉病，形不病，曰死。何谓也？然：人形病，脉不病，非有不病者也，谓息数不应脉数也。此大法。 二十二难曰：经言脉有是动，有所生病。一脉（辄）变为二病者，何也？然：经言是动者，气也；所生病者，血也。邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主呴之，血主濡之。气留而不行者，为气先病也；血壅而不濡者，为血后病也。故先为是动，后所生（病）也。 第23－29难 二十三难曰：手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？然：手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人两足跷脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉，各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡脉长一十六丈二尺，此所谓经脉长短之数也。经脉十二，络脉十五，何始何穷也？然：经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦，注手太阴、阳明；阳明注足阳明、太阴；太阴注手少阴、太阳；太阳注足太阳、少阴；少阴注手心主、少阳；少阳注足少阳、厥阴；厥阴复还注手太阴。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。经云：明知始终，阴阳定矣。何谓也？然：终始者，脉之纪也。寸口、人迎，阴阳之气通于朝使，如环无端，故曰始也。终者，三阴三阳之脉绝，绝则死。死各有形，故曰终也。 二十四难曰：手足三阴三阳气已绝，何以为候？可知其吉凶不？然：足少阴气绝，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡，即肉不着骨；骨肉不相亲，即肉濡而却；肉濡而却，故齿长而枯，发无润泽；无润泽者，骨先死。戊日笃，己日死。足太阴气绝，则脉不营其口唇。口唇者，肌肉之本也。脉不营，则肌肉不滑泽；肌肉不滑泽，则人中满；人中满，则唇反；唇反，则肉先死。甲日笃，乙日死。足厥阴气绝，即筋缩引卵与舌卷。厥阴者，肝脉也。肝者，筋之合也。筋者，聚于阴器而络于舌本，故脉不营，则筋缩急；即引卵与舌；故舌卷卵缩，此筋先死。庚日笃，辛日死。手太阴气绝，即皮毛焦。太阴者，肺也，行气温于皮毛者也。气弗营，则皮毛焦；皮毛焦，则津液去；津液去，则皮节伤；皮节伤，则皮枯毛折；毛折者，则毛先死。丙日笃，丁日死。手少阴气绝，则脉不通；脉不通，则血不流；血不流，则色泽去，故面色黑如黧，此血先死，壬日笃，癸日死。三阴气俱绝者，则目眩转、目瞑，目瞑者，为失志；失志者，则志先死。死，即（则）目瞑也。六阳气俱绝者（则），则阴与阳相离，阴阳相离，则腠理泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，即气先死。旦占夕死，夕占旦死。 二十五难曰：有十二经，五脏六腑十一耳，其一经者，何等经也？然：一经者，手少阴与心主别脉也。心主与三焦为表里，俱有名而无形，故言经有十二也。 二十六难曰：经有十二，络有十五，余三络者，是何等络也？然：有阳络，有阴络，有脾之大络。阳络者，阳跷之络也。阴络者，阴跷之络也。故络有十五焉。二十六难曰：脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何也？然：有阳维，有阴维，有阳跷，有阴跷，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。经有十二，络有十五，凡二十七，气相随上下，何独不拘于经也？然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，当此之时，留需妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。 二十八难曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也。带脉者，起于季胁，回身一周。阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。阳维、阴维者，维络于身，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不还周，故十二经亦有不能拘之。其受邪气，畜则肿热，砭射之也。 二十九难曰：奇经之为病，何如？然：阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。阳维为病苦寒热，阴维为病若心痛。阴跷为病，阳缓而阴急，阳跷为病，阴缓而阳急。冲之为病，逆气而里急。督之为病，脊强而厥。任之为病，其内苦结，男子为七疝，妇子为瘕聚。带之为病，腹满，腰溶溶若坐水中。此奇经八脉之为病也。 第30－38难 三十难曰：营气之行，常与卫气相随不？然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。 三十一难曰；三焦者，何禀何生？何始何终？其治常在何许？可晓以不？然：三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。其治在膻中，玉堂下一寸六分，直两乳间陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。其治在脐傍。下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内，以传导也。其治在脐下一寸。故名曰三焦，其府在气街。 三十二难曰；五脏俱等，而心肺独在鬲上者，何也？然：心者血，肺者气。血为荣，气为卫，相随上下，谓之荣卫。通行经络，营周于外，故令心肺独在鬲上也。 三十三难曰：肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。其意何也？然：肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐金，又行–多，故令肝得水而沉也。肺者，非为纯金也，辛商也，丙之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阴，婚而就火，其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也。肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？故知辛当归庚，乙当归甲也。 三十四难曰：五脏各有声、色、臭、味、液，皆可晓知以不？然：《十变》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗；脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕；肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾。是五脏声、色、臭、味、液也。五脏有七神，各何所藏那？然：脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。 三十五难曰：五脏各有所腑皆相近，而心、肺独去大肠、小肠远者，何（谓）也？然：经言心营、肺卫，通行阳气，故居在上；大肠、小肠，传阴气而下，故居在下。所以相去而远也。又诸腑皆阳也，清净之处。今大肠、小肠、胃与膀胱，皆受不净，其意何也？然：诸腑者，谓是非也。经言：小肠者，受盛之腑也；大肠者，传泻行道之腑也；胆者，清净之腑也；胃者，水谷之腑也；膀胱者，津液之腑也。一腑犹无两名，故知非也。小肠者，心之腑；大肠者，肺之腑；胆者，肝之腑；胃者，脾之腑；膀胱者，肾之腑。小肠谓赤肠，大肠谓白肠，胆者谓青肠，胃者谓黄肠，膀胱者谓黑肠。下焦之所治也。 三十六难曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。 三十七难曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于脏腑，外濡于凑理。 三十八难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 第39－47难 三十九难曰：经言腑有五，脏有六者，何也？然：六腑者，正有五腑也。五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。腑有五者，何也？然：五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。...
手阳明大肠经穴-《类经图翼》-的作用及应用
手阳明大肠经穴是中医学中一个重要的概念，而《类经图翼》是介绍经络的重要经典之一。在中医学中，手阳明大肠经穴扮演着重要的角色，对人体的健康非常重要。在本文中，我们将深入探讨手阳明大肠经穴的作用及应用。 手阳明大肠经穴是人体经络系统的一部分，它是中医学理论中的一个重要概念。根据中医学的理论，手阳明大肠经穴是一条沿着手臂和指尖的经络线路，与大肠脏腑相联系。根据《类经图翼》对手阳明大肠经穴的描述，可以清楚地了解这条经络的具体路径和穴位。通过按摩、针灸等方式刺激手阳明大肠经穴，可以调节人体的气血运行，起到强身健体的作用。 手阳明大肠经穴的作用非常广泛。首先，它可以调节人体的气血运行，排除体内的寒湿之气，消除湿热之邪。其次，手阳明大肠经穴还可以帮助人体消化吸收，促进肠道蠕动，排泄废物，从而保持肠道通畅。此外，手阳明大肠经穴还具有疏泄肠胃之热、通利大便、解毒和清热等作用。综合来看，手阳明大肠经穴对人体的健康起着至关重要的作用。 在临床上，手阳明大肠经穴的应用也非常广泛。针灸、推拿等手法可以刺激手阳明大肠经穴，调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。临床实践表明，手阳明大肠经穴在治疗消化系统疾病、神经系统疾病、呼吸系统疾病等方面，都有显著的疗效。通过刺激手阳明大肠经穴，不仅可以直接影响脏腑功能，还可以调整气血流动，增强人体的免疫力，促进身体的康复。 总的来说，手阳明大肠经穴在中医学中具有重要的地位，对人体的健康具有深远的影响。《类经图翼》对手阳明大肠经穴的描述，为我们理解和应用这一概念提供了重要的参考。通过深入研究手阳明大肠经穴的作用及应用，可以更好地发挥中医学在促进人体健康方面的作用，为人们的健康提供更多的选择和可能性。
《玄隐遗密》正版电子书，《玄隐遗密》原文ptf下载
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 《玄隐遗密》正版电子书，《玄隐遗密》ptf原文下载 内篇縂目 黄帝《内經》上 99 陰陽 12 太無 10 太合 12 太乙 8 太初 9 太始 11 太易 12 太素 9 太无 8 太微 8 黄帝《内經》下 75 太樸 10 太華 11 太常 10 太昊 10 太玄 11 太沖 5 太虚 9 太黄 9 《上經、知辧》曰：“見，所見；見不見。不見見；見見愚乎弗見。見見也，乃 謂常見。見弗見之見，見見之見；不見見見，見而得之道矣”...
倪海厦黄帝内经笔记全部pdf，倪海厦黄帝内经pdf下载，倪海厦黄帝内经讲义笔记
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 倪海厦黄帝内经笔记全部pdf，倪海厦黄帝内经pdf下载，倪海厦黄帝内经讲义笔记
紫微斗数全书，紫微斗数全书白话文pdf，紫微斗数全书电子版
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 紫微斗数全书，紫微斗数全书白话文pdf，紫微斗数全书电子版
倪海厦讲解天纪全集视频：易经讲座、紫微斗数、四柱命卦、堪舆风水学派全面解析
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 倪海厦讲解天纪全集视频：易经讲座、紫微斗数、四柱命卦、堪舆风水学派全面解析 1：易经讲座 – 倪海厦深入解析古老智慧 倪海厦讲解天纪全集视频在此部分主要围绕易经这一古老的哲学系统展开。通过对其中的八卦图、六十四卦的解析，我们可以更深入理解生活中的各种现象，以及它们与我们生活的深刻相关性。倪海厦先生以其悠久，独特的教学方式，使易经的深沉与博大变得浅显易懂，让读者更好地应用于日常生活中。 2：紫微斗数 – 倪海厦科学解读命运奥秘 紫微斗数是一个古老的预测学派，具有高度的精确性和复杂性。在倪海厦讲解天纪全集视频中，他对紫微斗数的主要元素的含义进行了详细的解读，使您能够更精确地了解您的命运。倪海厦先生以通俗易懂的语言和生动逼真的例子，生动解释了紫微斗数的奇妙之处。 3：四柱命卦 – 倪海厦细致解读生命密码 四柱命卦是中国传统预测学中的重要组成部分，其将天地人的三才理论与人的出生时间结合起来，解析出一个人的命运走向。在倪海厦讲解天纪全集视频中，倪海厦先生深入解析四柱命卦中的革命理念，让你对自己的命运有更深入的了解，有所准备。 4：堪舆学 – 倪海厦全面讲解风水秘密 堪舆学是中国传统的风水学派，主要研究环境与人的关系，并提供相应的改善措施。倪海厦讲解天纪全集视频中，倪海厦先生通俗易懂地解释了堪舆学的原理，让读者能够通过调整环境来优化自己的生活和工作。通过倪海厦先生的讲解，你将了解到，优秀的环境有助于提升个人的运势和生活质量。 倪海厦讲解天纪全集视频为我们提供了一份丰富而深入的天纪知识宝库，不论是易经讲座，紫微斗数，四柱命卦，还是堪舆学，都能够为我们提供实用的指导和帮助。让我们深入探索命运的奥秘，优化自己的生活环境，提升自己的人生质量。
倪海厦伤寒论讲座视频教程全集，倪海厦伤寒论教学视频百度云下载
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合 倪海厦伤寒论讲座视频教程全集，倪海厦伤寒论教学视频百度云下载 1：深入解析伤寒论 伤寒论是倪海厦先生的专长，他对这部古籍的理解深邃，通过他的讲座，我们能够更深入的理解伤寒论的原理与方法，实现中医理论和临床实践的结合。 2：倪海厦讲座的特点 倪海厦的讲座总是精彩纷呈，富有教学性和启发性。他讲解伤寒论时，总是用最简单的语言，将复杂的中医理论讲解得通俗易懂，让人受益匪浅。 3：学习倪海厦伤寒论讲座视频教程全集的意义 学习倪海厦伤寒论讲座视频教程全集，不仅可以深入学习和理解伤寒论，更可以拓宽自身的中医知识面，并且影响我们的生活方式和态度，实现对健康的科学管理。 在倪海厦的伤寒论讲座视频教程全集中，我们可以了解倪海厦的学识和学术精神，零距离感受伤寒论的独特魅力，有助于我们更深层次的理解和运用中医理论，提升自我保健能力，从而过上更加健康的生活。
玄隐遗密黄帝内经下载，玄隐遗密黄帝内经 百度网盘
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 国学经典书籍推荐书目大全集下载 非注册付费用户仅能浏览数个章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载PDF学习完整版更方便哦 玄隐遗密黄帝内经下载，玄隐遗密黄帝内经 百度网盘 非注册付费用户仅能浏览数个章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载PDF学习完整版更方便哦
郁李仁-中药材-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 郁李仁是一种重要的中药材，其在中医传统中有着悠久的历史和广泛的用途。郁李仁不仅在中草药领域中被广泛应用，同时也备受现代药物研究的关注，其具有丰富的营养价值和药用价值。本文将介绍郁李仁的产地、药用价值以及在现代医学中的研究进展。 郁李仁，又名乌药子，为李科植物乌药（学名：Prunus davidiana (Carr.) Franch.）的干燥成熟种子。常生长在中国中部、华北地区以及朝鲜、日本等地。郁李仁的性味为苦、辛、温，归心、肝、肾经，具有祛风湿、活血消肿、强筋壮骨、化痰止咳等功效。在中医药领域中，郁李仁常被用于治疗风湿骨痛、筋骨疼痛、跌打损伤、咳嗽、肠风泄泻等疾病。 近年来，对郁李仁的研究进展表明，其含有丰富的药用成分，包括挥发油、鞣酸、黄酮类、甾醇类等成分。这些成分赋予郁李仁抗炎、抗菌、镇痛、抗肿瘤等多种药效。实验证明，郁李仁对风湿类疾病有良好的治疗效果，并且在肿瘤治疗领域也具有一定的潜力。因此，郁李仁在现代医学领域中备受关注，成为研究的热点之一。 除了药用价值之外，郁李仁还具有丰富的营养价值。其富含蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素等营养成分，有滋养身体、壮健筋骨、润肠通便等功效。适量食用郁李仁对于增强身体素质、改善肠胃消化、促进健康都有着积极的作用。 在临床应用中，郁李仁通常以药材形式使用，也可以制成丸剂、口服液等剂型供患者服用。在配伍应用中，郁李仁常常与川芎、当归、桂枝等中药搭配使用，以增强疗效。然而，需要注意的是，用药需在医生的指导下进行，避免不当使用产生不良后果。 综上所述，郁李仁作为一种珍贵的中药材，其药用价值和营养价值备受肯定。随着现代医学研究的深入和中医药的国际化，郁李仁必将展现出更加广阔的应用前景，为人类健康事业做出更大的贡献。
广东万年青-中药材-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 广东万年青，又名广东南迁蕨、广东厚朴、南迁蕨等，是一种常见的中草药材。在中医药领域中，广东万年青具有重要的药用价值和应用潜力。本文将深入探讨广东万年青的生长环境、化学成分、药用价值及临床应用，以期能更加全面地展现其在中医药文化中的独特地位和作用。 一、广东万年青的生长环境 广东万年青属于蕨类植物，主要分布于我国华南地区，尤其是广东、广西等地。其生长环境要求潮湿且温暖，适合在阴湿的山谷、林下和幽暗的水边生长。由于特定的生长环境要求，广东万年青常常被发现在湿润的森林中以及山间溪流旁，生长茂盛，为广大中药材采集者提供了丰富的资源。 二、广东万年青的化学成分 广东万年青中含有丰富的化学成分，主要有挥发油、萜类化合物、多糖类物质、生物碱等。其中，挥发油、萜类化合物具有抗菌、抗炎、镇痛等功效；多糖类物质则对免疫系统具有调节作用，促进机体免疫功能的增强；生物碱则可用于心脏病、高血压等疾病的治疗。广东万年青的这些化学成分赋予了它丰富的药用价值，被广泛应用于中医药领域。 三、广东万年青的药用价值 广东万年青在中医药理论中被归类为“祛湿化痰、行气止痛”的药材，具有清热化湿、健脾和胃、止血止痛等功效。在临床应用中，广东万年青常用于治疗慢性支气管炎、慢性咽炎、风湿性关节炎、消化不良等疾病。由于其药用价值的显著特点，广东万年青被广泛用于中医药的药方制备与临床治疗，受到了专家学者和患者的高度认可。 四、广东万年青在临床应用中的价值 广东万年青作为中药材，在临床上具有独特的治疗效果和应用价值。首先，广东万年青可用于治疗呼吸系统疾病，如支气管炎、咳嗽等。其次，广东万年青还可缓解关节炎、风湿性疾病带来的疼痛和不适，对疼痛的缓解效果显著。此外，广东万年青在辅助治疗消化系统疾病方面也表现出较好的效果，如胃炎、胃溃疡、肠胃不适等症状。因此，广东万年青在中医药临床应用中具有广泛的适用范围和重要的药用价值。 综上所述，广东万年青作为一种重要的中药材，拥有丰富的药用价值和广阔的临床应用前景。通过深入了解其生长环境、化学成分、药用价值及临床应用，不仅可以更好地挖掘和发挥其独特的作用，也能够促进中医药文化的传承和发展。相信在不久的将来，广东万年青将会在中医药领域发挥更加重要的作用，造福更多的患者和医疗工作者。
张公鱼-中药材-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 张公鱼（学名：Siniperca chuatsi）是一种珍贵的中药材，被广泛用于中医药领域。张公鱼通常生活在淡水湖泊和河流中，具有丰富的营养价值和药用价值。在本文中，我们将深入探讨张公鱼的生物学特征、药用价值以及在中药材中的应用。 一、生物学特征 张公鱼是一种中型淡水鱼类，体形纺锤状，头部扁平，口大而稍斜。其身体被覆盖着鳞片，通常呈现出银灰色或淡黄色，身体两侧有一些不规则的横纹。张公鱼主要栖息于湖泊和江河中，属于肉食性鱼类，以小鱼、虾和昆虫为食。 二、药用价值 张公鱼在中医药领域被广泛用作药材，其具有温中益气、健脾养胃、活血祛风的功效。据中医药理论，张公鱼味甘、性温，归脾、肾、肝经，具有补益气血、滋养肝肾的作用。在传统中医药理论中，张公鱼被用来治疗脾胃虚弱、气血不足、肝肾亏损等症状，对于一些慢性疾病和虚弱体质的患者有辅助治疗作用。 三、在中药材中的应用 张公鱼常常被制成中药材，广泛应用于中药制剂中，如《本草纲目》、《本草经集注》等经典著作均有对张公鱼的记载。在中药制剂中，张公鱼可以单独使用，也可以与其他药材相配伍使用，用于治疗内脏虚弱、气血不足等症状。同时，张公鱼还常被用来炖鱼汤，作为滋补佳品，被人们视为滋补养生的珍贵食材。 四、现代研究与保护 随着现代科学技术的发展，对张公鱼的研究也日益深入。相关研究表明，张公鱼中含有丰富的蛋白质、维生素和微量元素等多种营养成分，具有一定的保健价值。然而，在人类活动对自然环境的影响下，张公鱼栖息地的减少和水质的污染等问题，也给张公鱼的生存造成了一定的威胁。因此，保护张公鱼资源，保护其生态环境，成为当务之急。 综上所述，张公鱼作为一种珍贵的中药材，具有重要的药用价值，但其生存环境正受到人类活动的威胁。因此，需要加强对张公鱼资源的保护与研究，充分发挥其在中医药领域的作用，同时也要呵护其生态环境，以保障其可持续利用和发展。
橘皮枳实生姜汤-中药方剂-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 橘皮枳实生姜汤-中药方剂- 橘皮枳实生姜汤是一款在中医传统中备受推崇的方剂。其历史悠久，用途广泛，被认为具有清热解毒、宽中理气的功效。本文将为大家介绍橘皮枳实生姜汤的功效与做法，希望能够带给大家更多关于这一中药方剂的了解。 橘皮枳实生姜汤的功效 橘皮枳实生姜汤是一款常用的中药方剂，主要由橘皮、枳实和生姜组成。这些草药各自有着独特的功效，它们共同组成的橘皮枳实生姜汤也因此具有多种重要功效。 1. 清热解毒 橘皮枳实生姜汤富含橘皮，橘皮性味苦辛，归经归肝胃，具有清热燥湿、理气止呕的功效，能够促进身体代谢，消除湿热，有助于清热解毒。 2. 宽中理气 枳实作为一味常用的理气药，具有宽中理气、燥湿止泻的功效，可以帮助调节肠胃功能，改善消化不良、食欲不振等问题。 3. 缓解感冒症状 生姜被称为百草之首，在中医里被广泛用于缓解感冒症状。在橘皮枳实生姜汤中，生姜的辛温之性有助于散寒驱寒，从而有助于缓解感冒引起的身体不适。 橘皮枳实生姜汤的做法 橘皮枳实生姜汤的制作方法简单易行，一般家庭也可以轻松完成。 材料： – 橘皮：5克 – 枳实：5克 – 生姜：3片 做法： 1. 先将橘皮、枳实清洗干净，放入锅中； 2. 加入适量清水，盖上锅盖，用大火煮开； 3. 煮开后，改用小火煎煮20分钟； 4. 最后加入生姜片，煮5分钟即可； 5. 可自行添加冰糖或其他调味料，根据个人口味调节。 食用方法： 每日餐后温饮，分多次饮用。 温馨提示： 橘皮枳实生姜汤虽然功效显著，但仍需要在医生指导下使用，特别是对于孕妇、儿童、老年人等特殊人群，需遵医嘱使用。...
(四)m-csf-《细胞和分子免疫学》-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) m-csf-《细胞和分子免疫学》是当前研究领域中备受关注的关键词之一。m-csf代表了单核细胞集落刺激因子（macrophage colony-stimulating factor），它在免疫细胞发育和免疫反应中扮演着重要的角色。本文将探讨m-csf在《细胞和分子免疫学》领域的最新研究进展，以期为读者呈现这一领域的前沿知识和潜在应用。 一、m-csf的基本概念和功能 m-csf是一种细胞因子，它对单核细胞的增殖、分化和成熟起着至关重要的调节作用。除此之外，m-csf还能影响巨噬细胞和树突状细胞的分化和功能，从而影响机体的免疫调节和防御反应。 二、m-csf在免疫调节中的作用 研究发现，m-csf在机体的免疫调节中起着至关重要的作用。它不仅能够促进巨噬细胞的产生和活化，还能够影响树突状细胞的功能，在炎症反应和抗菌免疫中发挥核心作用。同时，m-csf还参与了肿瘤微环境中的调节，对肿瘤免疫治疗具有重要的临床意义。 三、m-csf的研究进展 近年来，关于m-csf在《细胞和分子免疫学》领域的研究已经取得了许多重要进展。研究人员发现m-csf不仅仅是一个促进巨噬细胞和树突状细胞发育的因子，还涉及到免疫调节、炎症相关疾病以及肿瘤免疫治疗等方面。此外，m-csf与其他免疫分子的相互作用也成为当前研究的热点之一。 四、m-csf的临床应用前景 基于m-csf在免疫调节中的重要作用，研究人员开始关注m-csf在临床应用中的潜在前景。一些研究已经探讨了m-csf在肿瘤免疫治疗中的应用，同时也有研究发现m-csf在炎症相关疾病的治疗中具有一定的潜力。这些发现为未来m-csf的临床应用提供了新的思路和可能性。 五、结语 m-csf-《细胞和分子免疫学》作为当代研究领域的热点之一，对免疫调节和疾病治疗具有重要意义。随着研究的不断深入，我们相信m-csf将会在未来的免疫学研究和临床应用中发挥越来越重要的作用，为人类健康带来更多的希望和可能。
平面偏振光和物质的旋旋光性-《医用化学》-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 在医学领域，化学的研究对于诊断和治疗疾病起着至关重要的作用。平面偏振光和物质的旋光性是医用化学中一个重要的概念，它们在药物设计和分析、疾病诊断等方面发挥着重要的作用。 首先，我们来了解一下平面偏振光。平面偏振光是指光波中的电场振动方向在一个平面内且不改变的光。平面偏振光在生物化学分析中有着广泛的应用，例如在蛋白质和多糖类化合物的研究中，通常使用偏振光测定它们的含量和构象。平面偏振光可以帮助科学家们更准确地理解和解释化学物质的性质和结构。 而物质的旋光性则是指物质对于偏振光的旋转作用。在化学分析中，物质的旋光性可以用来鉴别手性分子和测定它们的含量。手性分子是具有对映异构体的化合物，它们在生物体内起着至关重要的作用。通过测定物质的旋光性，科学家们可以确定化合物的立体构象、了解生物过程中的手性识别和反应等。 在医学领域，这些概念对于疾病诊断和治疗具有重要意义。例如，糖尿病患者的血糖监测中就需要使用手性化合物葡萄糖，而对于旋光性的测定则可以帮助医生们更加准确地了解患者的病情。此外，药物的手性也对其在人体内的代谢和作用产生重要影响，因此在药物设计和研发中，对于旋光性的考虑也变得至关重要。 综而言之，平面偏振光和物质的旋光性在医用化学中扮演着至关重要的角色，它们不仅帮助科学家们更深入地理解化学物质的性质和结构，也为医学诊断和治疗提供了重要的辅助手段。随着化学和医学的发展，我们相信平面偏振光和旋光性的研究必将为人类的健康事业带来更多的突破和进步。
《医学启源》(全本)-中医书籍-的历史与传承
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 《医学启源》(全本)是一部承载着千年中医智慧的经典著作，它记录了中国传统医学的发展历程，体现了中医药文化的传承与创新。本文将从《医学启源》(全本)的意义、历史渊源和内容特点三个方面展开探讨，深入剖析它在中医领域中的重要性和价值。 《医学启源》(全本)是中国医学史上的重要文献，它承载着丰富的中医学知识及智慧。这部著作在医学领域中具有极高的价值，不仅为后人提供了宝贵的医学经验，更是中医文化传承与发展的文化瑰宝。其中所记载的医学理论、配伍原则、治疗方法等内容，均体现了中医药学在实践中的丰富经验和治疗智慧。 关于《医学启源》(全本)的历史渊源，它起源于古代的中医学经典，传承了前贤先哲的医学智慧。通过对医书文献的综合整理和总结，这部著作成为了中国古代医学的集大成之作。它反映了古代医家临床经验、治疗方法和医学理论的精髓，为后人医学研究提供了丰富的资源和重要的参考依据。 在内容特点方面，《医学启源》(全本)以其系统性、权威性和可读性而著称。其系统性主要体现在对疾病病因、病理机制、诊断方法、治疗原则等方面的全面论述；权威性则表现为其所摘录的内容均出自医学大家之手，具有极高的学术价值与权威性；可读性则在于其语言简练明了，让人易于理解与接受。这些特点使得《医学启源》(全本)成为一部深受医学界和广大中医爱好者推崇的精华著作。 综上所述，《医学启源》(全本)作为一部具有重要文化价值的中医书籍，其意义不仅在于传承着古代中医智慧，更在于为后人医学研究提供了宝贵的参考。它的历史渊源和内容特点使得它成为中医文化传承与发展中不可或缺的珍贵资源。相信在今后的医学发展中，《医学启源》(全本)的价值将会继续凸显，为中医药事业发展注入新的活力，为人类健康事业作出更大的贡献。
手少阴-《疡医大全》-中医经典解读与应用
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 手少阴-《疡医大全》-中医经典解读与应用 手少阴经络，是中医经典《疡医大全》中的重要内容之一。《疡医大全》是一部系统总结了古代医学经验的经典著作，其中包含了丰富的经络学知识和临床应用。本文将对手少阴经络以及《疡医大全》进行深入解读，探讨其在中医临床中的应用价值。 手少阴经络，又称肺经，是人体经络系统中的一条重要经络。根据《疡医大全》的记载，手少阴经络起于中焦，沿着手内侧到达拇指，并与大肠经相连接。手少阴经络主要负责人体的气机调畅、肺脏功能维持和呼吸道疾病的调治。通过对手少阴经络的详细分析和解读，可以更深入地了解其在中医理论中的地位和作用。 《疡医大全》作为一部古代医学经典，对手少阴经络的病证辨治提供了丰富的临床应用案例。在文中，作者详细描述了手少阴经络相关疾病的病因病机及其辨证施治方法，包括对肺部疾病、咳嗽、哮喘等疾病的辨证论治，为临床实践提供了宝贵的经验。 在现代中医临床实践中，对手少阴经络和《疡医大全》的深入研究对于临床的指导意义非常重要。通过对手少阴经络的充分理解和应用，中医医师可以针对肺部及其相关疾病，制定更加科学、有效的治疗方案，提高治疗效果，同时也有助于保护和传承中医经典文化。 综上所述，手少阴-《疡医大全》-中医经典解读与应用，探讨了手少阴经络在《疡医大全》中的重要性以及其临床应用的现实意义。深入理解和应用手少阴经络的相关知识，有助于加深对中医经典理论的认识，提高临床治疗水平，为中医药的发展贡献力量。
石榴皮-中药材-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 石榴皮，作为一种传统中药材，自古以来就被人们所熟知。它不仅在中医药中有着悠久的历史，也在民间草药应用中占据着重要地位。本文将带您深入了解石榴皮的功效与应用，以及其在中药材中的奥秘。 ### 石榴皮的功效 石榴皮，即石榴果实表皮，中医认为其性味苦涩，归肝、胃、大肠经。石榴皮含有丰富的鞣酸、挥发油、醣类、苷类及多种维生素和矿物质，具有清热解毒、收敛止血、固肠定喘等功效。在中医典籍中，石榴皮被广泛应用于各种疾病的治疗，如腹泻、痢疾、黄疸、口疮、咽喉肿痛等，可谓是一种常见而又有效的中药材。 ### 石榴皮的应用 1. 戎茸石榴皮饮：将石榴皮与戎茸同用，具有清热解毒的功效，适用于治疗疱疹、痈肿等症状。 2. 石榴皮茶：石榴皮经过炒制后，可用于泡茶。石榴皮茶具有收敛止血、生津止渴的作用，尤其适合用于治疗腹泻、咽喉肿痛等症状。 3. 石榴皮外用：石榴皮煎汁可用于外敷，对口腔溃疡和皮肤炎症有辅助疗效。 ### 中药材的奥秘 石榴皮作为中药材，不仅具有显著的药用价值，其内含的化学成分也备受关注。现代研究发现，石榴皮中的鞣酸能够收敛组织，抑制细菌和病毒的作用，对肠黏膜也具有一定的保护作用。此外，石榴皮中还包含丰富的维生素C和维生素K等营养物质，对人体健康大有裨益。 ### 结语 总的来说，石榴皮作为一种重要的中药材，在中医药和民间草药中都有着悠久的历史。它的药用功效和应用广泛且独特，受到了人们的高度重视。然而，正如其他中药材一样，对石榴皮的研究还有待进一步深入，相信随着科技的不断发展，石榴皮的种种奥秘将会逐渐被揭开，为人类健康和医学事业带来更多的惊喜。 通过本文的介绍，相信大家对石榴皮这一传统中药材有了更加全面的了解。在今后的生活中，可以更加充分地利用这一宝贵的药材，从而获得更好的保健和治疗效果。
塞因塞用-《中医词典》解读与应用
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 在中医学中，塞因塞用是一个重要的概念，它来源于《中医词典》。塞因塞用所蕴含的深刻内涵和实际应用价值在中医临床实践中具有重要意义。本文将深入探讨塞因塞用的概念内涵，解读其来龙去脉，并探讨其在中医临床中的应用，旨在引起读者对这一概念的深入思考和探索，从而加深对中医的理解和认知。 首先，我们需要了解什么是《中医词典》。《中医词典》是一部系统而完整的中医学专业辞书，它收录了大量的中医学名词、术语、方剂、诊法、疾病等内容，是中医学学习和研究的重要参考书籍。其中，塞因塞用作为其中的一个概念，其深刻内涵和应用价值不容忽视。 塞因塞用，正是中医学中的一个重要理论，它强调了因果关系和相互控制相互推动的观点。在中医学理论中，“因”指的是疾病的根本原因，而“用”则指的是治疗疾病的方法和手段。塞因塞用的核心观点是认为疾病的发生和发展是由内外因素相互作用所致，因此在治疗疾病时必须遵循因果关系，寻找疾病的根本原因，同时搭配合适的治疗方法和手段，从而达到治疗疾病的目的。 在中医临床实践中，塞因塞用的原则被广泛应用于各种疾病的治疗中。医师首先需要了解疾病的发展过程和根本原因，明确疾病的病因，然后结合具体的临床表现，选用合适的治疗方法和方案进行治疗。例如，对于慢性疼痛症状，如果仅仅采用镇痛药物进行治疗，不能从根本上解决问题，而应该侧重于寻找患者的疾病根本原因，结合针灸、推拿、艾灸等中医治疗方法进行综合治疗，才能取得更好的疗效。这就是塞因塞用的治疗原则在临床实践中的应用。 在临床实践中，塞因塞用的理论指导使中医医师能够更好地把握治疗疾病的核心，实现对疾病的全面治疗。在这一理论指导下，中医医师能够根据患者的具体情况，制定个性化的治疗方案，避免盲目治疗和治标不治本的现象，有效提高治疗疾病的效果，增强了中医治疗疾病的针对性和实用性。 综上所述，塞因塞用在中医学理论中占据着重要的地位，它不仅是对疾病发生发展规律的深刻思考，更是中医临床实践的重要指导原则。通过深入学习和理解塞因塞用的概念内涵，以及在临床应用的实际情况，中医医师能够更好地把握疾病治疗的关键，为患者提供更好的医疗服务，增强中医的临床实践能力，推动中医学的发展和繁荣。
推荐资源
医经 国学大讲堂