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八十一《难经》原文，倪海厦讲解的《难经》全文
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然：牢而长者肝也，按之濡，举指来实者肾也。脾者中州，故其脉在中。是阴阳之法也。脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳；有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。如此之言，寸口有六脉俱动邪？然：此言者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也；沉者阴也，短者阴也，涩者阴也。所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也，一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也，一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也；所谓一阳一阴者，谓脉来浮而涩也；一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也；一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。各以其经所在，名病顺逆也。 五难曰：脉有轻重，何谓也？然：初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也。 六难曰：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。 七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长；阳明之至，浮大而短；太阳之至，洪大而长；少阴之至，紧大而长；太阴之至，紧细而长；厥阴之至，沉短而紧。此六者，是平脉那？将病脉耶？然：皆王脉也。其气以何月，各王几日？然：冬至之后，初得甲子少阳王，复得甲子阳明王，复得甲子太阳王，复得甲子少阴王，复得甲子太阴王，复得甲子厥阴王。王各六十日，六六三百六十日，以成一岁。此三阳三阴之王时日大要也。 八难曰：寸口脉平而死者，何谓也，然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。 九难曰：何以别知脏腑之病耶？然：数者腑也，迟者脏也。数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知脏腑之病也。 十难曰：一脉为十变者，何谓也？然：五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干心也；心脉微急者，胆邪干小肠也；心脉大甚者，心邪自干心也；心脉微大者，小肠邪自干小肠也；心脉缓甚者，脾邪干心也；心脉微缓者，胃邪于小肠也；心脉涩甚者，肺邪干心也；心脉微涩者，大肠邪干小肠也；心脉沉甚者，肾邪干心也；心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。 十一难曰：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者，何脏也？然：人吸者随阴入，呼者因阳出。今吸不能至肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。 十二难曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外；五脏脉已绝于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别之？然：五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，心肺气已绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。 十三难曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉者，病即自己。色之与脉当参相应，为之奈何？然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口、尺内相应。假令色青，其脉当弦而急；色赤，其脉浮大而散；色黄，其脉中缓而大；色白，其脉浮涩而短；色黑，其脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉，当参相应也。脉数，尺之皮肤亦数；脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉涩，尺之皮肤亦涩；脉滑，尺之皮肤亦滑。五脏各有声、色、臭、味，当与寸口、尺内相应，其不应者病也。假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓为相胜；浮大而散，若小而滑为相生也。经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。此之谓也。 第14－22难 十四难曰：脉有损、至，何谓也？然：至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝。此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。损脉之为病奈何？然：一损损于皮毛，皮聚而毛落；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑；三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤；四损损于筋，筋缓不能自收持；五损损于骨，骨痿不能起于床。反此者，至脉之病也。从上下者，骨痿不能起于床者死；从下上者，皮聚而毛落者死。治损之法奈何？然：损其肺者，益其气；损其心者，调其荣卫；损其脾者，调其饮食；适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精，此治损之法也。脉有一呼再至，一吸再至；有一呼三至，一吸三至；有一呼四至，一吸四至；有一呼五至，一吸五至；一呼六至，一吸六至；有一呼一至，一吸一至：有再呼一至，再吸一至；有呼吸再至。脉来如此，何以别知其病也？然：脉来一呼再至，一吸再至，不大不小曰平，一呼三至，一吸三至，为适得其病。前大后小，即头痛、目眩，前小后大，即胸满、短气。一呼四至，一吸四至，病欲甚，脉洪大者，苦烦满，沉细者，腹中痛，滑者，伤热，涩者，中雾露。一呼五至，一吸五至，其人当困，沉细夜加，浮大昼加，不大不小，虽困可治，其有大小者，为难治。一呼六至，一吸六至，为死脉也，沉细夜死，浮大昼死。一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆不足故也。再呼一至，再吸一至，（呼吸再至）名曰无魂，无魂者当死也，人虽能行，名曰行尸。上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。 十五难曰：经言春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石。是王脉耶？将病脉也？然：弦、钩、毛、石者，四时之脉也。春脉弦者，肝东方木也，万物始生，未有枝叶，故其脉之来，濡弱而长，故曰弦。夏脉钩者，心南方火也，万物之所茂，垂枝布叶，皆下曲如钩，故其脉之来疾去迟，故曰钩。秋脉毛者，肺西方金也，万物之所终，草木华叶，皆秋而落，其枝独在，若毫毛也。故其脉之来，轻虚以浮，故曰毛。冬脉石者，肾北方水也，万物之所藏也，盛冬之时，水凝如石，故其脉之来，沉濡而滑，故曰石。此四时之脉也。如有变奈何？然：春脉弦，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。气来厌厌聂聂，如循榆叶曰平；益实而滑，如循长竿曰病；急而劲益强，如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平；弦多胃气少曰病；但弦无胃气曰死，春以胃气为本。夏脉钩，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。其脉来累累如环，如循琅玕曰平；来而益数，如鸡举足者曰病；前曲后居，如操带钩曰死。夏脉微钩曰平，钩多胃气少曰病，但钩无胃气曰死。夏以胃气为本。秋脉毛，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。其脉来蔼蔼如车盖，按之益大曰平；不上不下，如循鸡羽曰病；按之萧索，如风吹毛曰死。秋脉微毛曰平，毛多胃气少曰病，但毛无胃气，曰死。秋以胃气为本。冬脉石，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。脉来上大下兑，濡滑如雀之喙，曰平；啄啄连属，其中微曲，曰病；来如解索，去如弹石，曰死。冬脉微石，曰平，石多胃气少，曰病；但石无胃气，曰死。冬以胃气为本。胃者，水谷之海，主禀。四时皆以胃气为本，是谓四时之变病，死生之要会也。脾者，中州也，其平和不可得见，衰乃见耳。来如雀之啄，如水之下漏，是脾衰之见也。 十六难曰：脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何以别之？然：是其病，有内外证。其病为之奈何？然：假令得肝脉，其外证：善洁，面青，善怒；其内证：脐左有动气，按之牢若痛；其病：四肢满，闭淋（癃），溲便难，转筋。有是者肝也，无是者非也。假令得心脉，其外证：面赤，口干，喜笑；其内证：脐上有动气，按之牢若痛。其病，烦心、心痛，掌中热而啘。有是者心也，无是者非也。假令得脾脉，其外证：面黄，善噫，善思，善味；其内证：当脐有动气，按之牢若痛；其病，腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。假令得肺脉，其外证：面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；其内证：脐右有动气，按之牢若痛；其病：喘咳，洒淅寒热。有是者肺也，无是者非也。假令得肾脉，其外证：面黑，善恐欠；其内证：脐下有动气，按之牢若痛。其病：逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆。有是者肾也，无是者非也。 十七难曰：经言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已，其死生存亡，可切脉而知之耶？然：可尽知也。诊病若闭目不欲见人者，脉当得肝脉强急而长，反得肺脉浮短而涩者，死也。病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，而反得沉涩而微者，死也。病若吐血，复鼽衄血者，脉当沉细，而反浮大而牢者，死也。病若谵言妄语，身当有热，脉当洪大，而反手足厥逆，脉沉细而微者，死也。病若大腹而泄者，脉当微细而涩；反紧大而滑者，死也。 十八难曰：脉有三部，部有四经，手有太阴、阳明，足有太阳、少阴，为上下部，何谓也？然：手太阴、阳明金也，足少阴、太阳水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥阴、少阳木也，生手太阳、少阴火，火炎上行而不能下，故为上部。手心主、少阳火，生足太阴、阳明土，土主中宫，故在中部也。此皆五行子母更相生养者也。脉有三部九侯，各何主之？然：三部者，寸、关、尺也。九侯者，浮、中、沉也。上部法天，主胸上至头之有疾也；中部法人，主鬲以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也。审而刺之者也。人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？然：诊病在右胁有积气，得肺脉，结脉，结甚则积甚，结微则气微。诊不得肺脉，而右胁有积气者，何也？然：肺脉虽不见，右手脉当沉伏。其外痼疾同法耶？将异也？然：结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。假令脉结伏者，内无积聚，脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼疾脉不浮结。为脉不应病，病不应脉，是为死病也。 十九难曰：经言脉有逆顺，男女有恒（常）。而反者，何谓也？然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒盛，是其常也。反者，男得女脉，女得男脉也。其为病何如？然：男得女脉为不足，病在内；左得之，病在左，右得之，病在右：随脉言之也。女得男脉为太过，病在四肢；左得之，病在左，右得之，病在右：随脉言之。此之渭也。 二十难曰：经言脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶？然：谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，虽阳脉时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽阳脉时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。重阳者狂，重阴者癫。脱阳者，见鬼；脱阴者，目盲。 二十一难曰：经言人形病，脉不病，曰生；脉病，形不病，曰死。何谓也？然：人形病，脉不病，非有不病者也，谓息数不应脉数也。此大法。 二十二难曰：经言脉有是动，有所生病。一脉（辄）变为二病者，何也？然：经言是动者，气也；所生病者，血也。邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主呴之，血主濡之。气留而不行者，为气先病也；血壅而不濡者，为血后病也。故先为是动，后所生（病）也。 第23－29难 二十三难曰：手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？然：手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人两足跷脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉，各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡脉长一十六丈二尺，此所谓经脉长短之数也。经脉十二，络脉十五，何始何穷也？然：经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦，注手太阴、阳明；阳明注足阳明、太阴；太阴注手少阴、太阳；太阳注足太阳、少阴；少阴注手心主、少阳；少阳注足少阳、厥阴；厥阴复还注手太阴。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。经云：明知始终，阴阳定矣。何谓也？然：终始者，脉之纪也。寸口、人迎，阴阳之气通于朝使，如环无端，故曰始也。终者，三阴三阳之脉绝，绝则死。死各有形，故曰终也。 二十四难曰：手足三阴三阳气已绝，何以为候？可知其吉凶不？然：足少阴气绝，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡，即肉不着骨；骨肉不相亲，即肉濡而却；肉濡而却，故齿长而枯，发无润泽；无润泽者，骨先死。戊日笃，己日死。足太阴气绝，则脉不营其口唇。口唇者，肌肉之本也。脉不营，则肌肉不滑泽；肌肉不滑泽，则人中满；人中满，则唇反；唇反，则肉先死。甲日笃，乙日死。足厥阴气绝，即筋缩引卵与舌卷。厥阴者，肝脉也。肝者，筋之合也。筋者，聚于阴器而络于舌本，故脉不营，则筋缩急；即引卵与舌；故舌卷卵缩，此筋先死。庚日笃，辛日死。手太阴气绝，即皮毛焦。太阴者，肺也，行气温于皮毛者也。气弗营，则皮毛焦；皮毛焦，则津液去；津液去，则皮节伤；皮节伤，则皮枯毛折；毛折者，则毛先死。丙日笃，丁日死。手少阴气绝，则脉不通；脉不通，则血不流；血不流，则色泽去，故面色黑如黧，此血先死，壬日笃，癸日死。三阴气俱绝者，则目眩转、目瞑，目瞑者，为失志；失志者，则志先死。死，即（则）目瞑也。六阳气俱绝者（则），则阴与阳相离，阴阳相离，则腠理泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，即气先死。旦占夕死，夕占旦死。 二十五难曰：有十二经，五脏六腑十一耳，其一经者，何等经也？然：一经者，手少阴与心主别脉也。心主与三焦为表里，俱有名而无形，故言经有十二也。 二十六难曰：经有十二，络有十五，余三络者，是何等络也？然：有阳络，有阴络，有脾之大络。阳络者，阳跷之络也。阴络者，阴跷之络也。故络有十五焉。二十六难曰：脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何也？然：有阳维，有阴维，有阳跷，有阴跷，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。经有十二，络有十五，凡二十七，气相随上下，何独不拘于经也？然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，当此之时，留需妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。 二十八难曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也。带脉者，起于季胁，回身一周。阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。阳维、阴维者，维络于身，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不还周，故十二经亦有不能拘之。其受邪气，畜则肿热，砭射之也。 二十九难曰：奇经之为病，何如？然：阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。阳维为病苦寒热，阴维为病若心痛。阴跷为病，阳缓而阴急，阳跷为病，阴缓而阳急。冲之为病，逆气而里急。督之为病，脊强而厥。任之为病，其内苦结，男子为七疝，妇子为瘕聚。带之为病，腹满，腰溶溶若坐水中。此奇经八脉之为病也。 第30－38难 三十难曰：营气之行，常与卫气相随不？然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。 三十一难曰；三焦者，何禀何生？何始何终？其治常在何许？可晓以不？然：三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。其治在膻中，玉堂下一寸六分，直两乳间陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。其治在脐傍。下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内，以传导也。其治在脐下一寸。故名曰三焦，其府在气街。 三十二难曰；五脏俱等，而心肺独在鬲上者，何也？然：心者血，肺者气。血为荣，气为卫，相随上下，谓之荣卫。通行经络，营周于外，故令心肺独在鬲上也。 三十三难曰：肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。其意何也？然：肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐金，又行–多，故令肝得水而沉也。肺者，非为纯金也，辛商也，丙之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阴，婚而就火，其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也。肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？故知辛当归庚，乙当归甲也。 三十四难曰：五脏各有声、色、臭、味、液，皆可晓知以不？然：《十变》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗；脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕；肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾。是五脏声、色、臭、味、液也。五脏有七神，各何所藏那？然：脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。 三十五难曰：五脏各有所腑皆相近，而心、肺独去大肠、小肠远者，何（谓）也？然：经言心营、肺卫，通行阳气，故居在上；大肠、小肠，传阴气而下，故居在下。所以相去而远也。又诸腑皆阳也，清净之处。今大肠、小肠、胃与膀胱，皆受不净，其意何也？然：诸腑者，谓是非也。经言：小肠者，受盛之腑也；大肠者，传泻行道之腑也；胆者，清净之腑也；胃者，水谷之腑也；膀胱者，津液之腑也。一腑犹无两名，故知非也。小肠者，心之腑；大肠者，肺之腑；胆者，肝之腑；胃者，脾之腑；膀胱者，肾之腑。小肠谓赤肠，大肠谓白肠，胆者谓青肠，胃者谓黄肠，膀胱者谓黑肠。下焦之所治也。 三十六难曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。 三十七难曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于脏腑，外濡于凑理。 三十八难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 第39－47难 三十九难曰：经言腑有五，脏有六者，何也？然：六腑者，正有五腑也。五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。腑有五者，何也？然：五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。...
手阳明大肠经穴-《类经图翼》-的作用及应用
手阳明大肠经穴是中医学中一个重要的概念，而《类经图翼》是介绍经络的重要经典之一。在中医学中，手阳明大肠经穴扮演着重要的角色，对人体的健康非常重要。在本文中，我们将深入探讨手阳明大肠经穴的作用及应用。 手阳明大肠经穴是人体经络系统的一部分，它是中医学理论中的一个重要概念。根据中医学的理论，手阳明大肠经穴是一条沿着手臂和指尖的经络线路，与大肠脏腑相联系。根据《类经图翼》对手阳明大肠经穴的描述，可以清楚地了解这条经络的具体路径和穴位。通过按摩、针灸等方式刺激手阳明大肠经穴，可以调节人体的气血运行，起到强身健体的作用。 手阳明大肠经穴的作用非常广泛。首先，它可以调节人体的气血运行，排除体内的寒湿之气，消除湿热之邪。其次，手阳明大肠经穴还可以帮助人体消化吸收，促进肠道蠕动，排泄废物，从而保持肠道通畅。此外，手阳明大肠经穴还具有疏泄肠胃之热、通利大便、解毒和清热等作用。综合来看，手阳明大肠经穴对人体的健康起着至关重要的作用。 在临床上，手阳明大肠经穴的应用也非常广泛。针灸、推拿等手法可以刺激手阳明大肠经穴，调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。临床实践表明，手阳明大肠经穴在治疗消化系统疾病、神经系统疾病、呼吸系统疾病等方面，都有显著的疗效。通过刺激手阳明大肠经穴，不仅可以直接影响脏腑功能，还可以调整气血流动，增强人体的免疫力，促进身体的康复。 总的来说，手阳明大肠经穴在中医学中具有重要的地位，对人体的健康具有深远的影响。《类经图翼》对手阳明大肠经穴的描述，为我们理解和应用这一概念提供了重要的参考。通过深入研究手阳明大肠经穴的作用及应用，可以更好地发挥中医学在促进人体健康方面的作用，为人们的健康提供更多的选择和可能性。
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倪海厦讲解天纪全集视频：易经讲座、紫微斗数、四柱命卦、堪舆风水学派全面解析
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 倪海厦讲解天纪全集视频：易经讲座、紫微斗数、四柱命卦、堪舆风水学派全面解析 1：易经讲座 – 倪海厦深入解析古老智慧 倪海厦讲解天纪全集视频在此部分主要围绕易经这一古老的哲学系统展开。通过对其中的八卦图、六十四卦的解析，我们可以更深入理解生活中的各种现象，以及它们与我们生活的深刻相关性。倪海厦先生以其悠久，独特的教学方式，使易经的深沉与博大变得浅显易懂，让读者更好地应用于日常生活中。 2：紫微斗数 – 倪海厦科学解读命运奥秘 紫微斗数是一个古老的预测学派，具有高度的精确性和复杂性。在倪海厦讲解天纪全集视频中，他对紫微斗数的主要元素的含义进行了详细的解读，使您能够更精确地了解您的命运。倪海厦先生以通俗易懂的语言和生动逼真的例子，生动解释了紫微斗数的奇妙之处。 3：四柱命卦 – 倪海厦细致解读生命密码 四柱命卦是中国传统预测学中的重要组成部分，其将天地人的三才理论与人的出生时间结合起来，解析出一个人的命运走向。在倪海厦讲解天纪全集视频中，倪海厦先生深入解析四柱命卦中的革命理念，让你对自己的命运有更深入的了解，有所准备。 4：堪舆学 – 倪海厦全面讲解风水秘密 堪舆学是中国传统的风水学派，主要研究环境与人的关系，并提供相应的改善措施。倪海厦讲解天纪全集视频中，倪海厦先生通俗易懂地解释了堪舆学的原理，让读者能够通过调整环境来优化自己的生活和工作。通过倪海厦先生的讲解，你将了解到，优秀的环境有助于提升个人的运势和生活质量。 倪海厦讲解天纪全集视频为我们提供了一份丰富而深入的天纪知识宝库，不论是易经讲座，紫微斗数，四柱命卦，还是堪舆学，都能够为我们提供实用的指导和帮助。让我们深入探索命运的奥秘，优化自己的生活环境，提升自己的人生质量。
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建瓴汤-中药方剂-
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平胃散-中药方剂-
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《难经》-中医书籍-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 《难经》是中国古代医学经典之一，被誉为中医宝典，是中医文化的珍贵遗产之一。它包含了丰富的医学知识和治疗方法，对中医理论和实践具有重要意义。本文将带领读者深入探索《难经》，从起源、内涵、影响等方面解读这部古老的医学经典。 起源 《难经》最早出现在东汉时期，是中国古代医学文献中的重要代表之一。它由著名的医学家张仲景所撰写，张仲景是中国古代医学史上的杰出人物，他在医学领域的成就被后人奉为经典。《难经》以其深厚的医学底蕴和独特的治病理论而闻名于世。 内涵 《难经》包含了丰富的医学知识，主要涉及疾病诊断、治疗方法、药物应用等方面。在古代，医学尚未发展成为现代意义上的科学，而是更多地基于临床经验和自然观察。《难经》集中了古代医学家对各种疾病的认识和治疗方法，以及对药物的丰富应用。其中，对于一些疑难杂症的诊治，更是有独到的见解和治疗方案。 影响 《难经》对后世的医学发展产生了深远的影响。它的出现标志着中国古代医学进入了一个全新的阶段，其治疗原则和方法被后来的许多医书所继承和发扬光大。《难经》不仅在中国影响深远，在东亚乃至全球范围内，都对医学理论和临床实践产生了重要的影响。 结语 《难经》作为中国古代医学的珍贵遗产，不仅在医学史上具有重要地位，同时也反映了古代医学家对疾病和人体的认知和理解。通过深入了解《难经》，我们可以更好地把握中医文化的内涵与精髓，更好地理解中医理论和实践。相信在不久的将来，《难经》也会为更多关心和研究中医文化的人们所了解与发扬。
铁华粉-《医学入门》-的功效与用法
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 铁华粉是一种广泛应用于医学领域的药物，其在治疗贫血等疾病中起着重要作用。本文将就铁华粉的功效与用法进行深入探讨。 首先，让我们了解一下铁华粉的功效。铁华粉是一种含铁补品，主要用于治疗缺铁性贫血和其他与铁缺乏相关的疾病。在人体内，铁是合成血红蛋白的关键成分，而血红蛋白又是红细胞的主要组成部分，负责携氧运输。因此，适量的铁对于维持正常的血红蛋白水平以及身体的正常代谢至关重要。而铁华粉作为一种有效的铁补充剂，可以帮助人体补充所需的铁元素，从而缓解贫血症状，增加体力、改善免疫功能等。 接下来，我们来探讨一下铁华粉的用法。一般来说，铁华粉通常以口服的方式进行使用。成人通常建议每日服用一到三次，每次一袋，配餐服用，以提高铁的吸收率。在服用铁华粉期间，也应遵循医生的建议，不可随意更改剂量或服用方式。此外，铁华粉与含钙或含咖啡因的食物或饮料相互作用，因此在使用期间需要避免同时摄入这些物质，以免影响其吸收效果。另外，铁华粉也应远离儿童，以免误食，造成意外伤害。 此外，值得一提的是，虽然铁华粉有明显的益处，但在使用的过程中，仍需留意可能会带来的副作用。长期使用高剂量的铁华粉可能会导致便秘、腹泻、恶心、呕吐等消化道不适的症状，也可能造成胃肠道刺激。因此，在使用铁华粉时，应尽量遵循医生的建议，严格控制剂量，防止副作用的发生。 总的来说，铁华粉作为一种常见的铁补充剂，在医学上具有广泛的用途。通过恰当的使用，可以达到缓解贫血、增强体力和免疫力的效果。然而，也应注意避免剂量过大导致的副作用。因此，在使用铁华粉前，一定要咨询医生，进行详细的评估和指导，以确保安全有效地使用。 铁华粉-《医学入门》-作为铁补充产品的知名代表，无疑在医学实践中发挥着重要的作用。通过深入了解其功效与用法，可以更好地指导患者合理使用，达到更好的治疗效果，帮助患者尽快恢复健康。
羊踯躅根-中药材-
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三丫苦-中药材-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 三丫苦，是一种常见的中药材，被广泛用于中医药领域。它具有较为丰富的药用价值，常被用于治疗一些常见疾病及起到保健作用。本文将围绕这一关键词展开，探究三丫苦的功效和应用。 ### 三丫苦的概述 三丫苦，又称为野车前、鸭跖草等，是一种常见的中草药。它属于伞形科植物藤鸡把，通常生长在田野、草地、路旁等地。三丫苦在中医药中被广泛应用，并且有较为丰富的药用价值。 ### 三丫苦的功效 1. 清热解毒：三丫苦具有清热解毒的功效，可以用于治疗由内热引起的疾病，如口舌生疮、痈疽等。 2. 利尿消肿：三丫苦可以起到利尿消肿的作用，对于肾脏疾病引起的水肿症状有一定的缓解效果。 3. 改善消化：三丫苦还有助于改善消化系统功能，对于肠胃不适、食欲不振等问题有一定的辅助治疗作用。 ### 三丫苦的应用 1. 中药配方：三丫苦常常被用于中药配方中，与其他药材搭配使用，以达到更好的治疗效果。 2. 药饮制作：三丫苦可以制作成药茶、药酒等药品，方便服用并发挥药效。 3. 外敷治疗：在一些外伤、炎症等情况下，也可以采用三丫苦进行外敷治疗，有助于缓解症状。 ### 三丫苦的注意事项 1. 用量控制：在使用三丫苦时，需要控制好用量，不宜过量使用，以免引起不良反应。 2. 搭配使用：三丫苦在搭配其他药材使用时，需要根据医生或药师的指导进行搭配，不宜随意组合。 ### 结语 通过对三丫苦的功效和应用进行探究，我们能够更好地了解这种中药材的价值和作用，也能够更加科学地运用它来改善身体健康。在使用任何药材时，都要注意用量和搭配，遵医嘱使用，以发挥最好的治疗效果。
肺为娇脏-《中医词典》解读肺脏保健与调理
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 肺为娇脏-《中医词典》解读肺脏保健与调理 肺为娇脏是中医理论中的重要概念，它描述了肺脏在人体中的特殊地位和作用。肺脏在中医中被认为是非常重要的脏腑之一，负责呼吸、宣发清气以及与外界沟通。了解肺为娇脏的概念对于保持身体健康至关重要，因此我们需要了解如何保护和调理我们的肺脏。 ### 肺为娇脏的内涵 中医认为肺脏是一个娇嫩的器官，需要得到细心呵护。肺主气，君主之官，开窍于鼻，通降上呼吸之道，是人体的上焦之官。肺脏的气机畅顺，对于全身的气血循环、新陈代谢、水液代谢都有着至关重要的作用。在中医体系中，肺脏的主要功能还包括宣发清肃之气，辅助心脏主宰气血循环，以及防御外邪入侵之功。 ### 肺脏在现代生活中的问题 在现代社会，由于环境污染、压力增大、不良生活习惯等因素的影响，很多人都存在肺脏功能不佳的问题。环境中的细菌、病毒和污染物质可能会对肺脏造成损害，长期吸入有毒气体可能引起肺部疾病。此外，生活压力大、饮食不当以及缺乏运动也会导致肺脏功能下降，从而引发呼吸道疾病、哮喘、过敏性疾病等问题。 ### 肺为娇脏的养生之道 在中医理论中，保护和调理肺脏非常重要。以下是一些中医养生的方法： 1. 合理饮食：多食用蔬菜水果，适量摄入富含蛋白质和维生素的食物，如鱼类、禽类、豆制品等，增强免疫力，保护肺脏健康。 2. 空气清新：保持室内空气清新，避免吸入有害物质。可使用空气净化器、定期开窗通风等方式改善室内空气质量。 3. 积极锻炼：适当的运动可以增加肺活量，提高肺功能。如散步、慢跑、游泳等有氧运动都对肺脏有益。 4. 调理情绪：情绪不佳会导致气机郁滞，影响肺脏功能。因此，保持心情舒畅，远离情绪波动对肺脏功能的调理至关重要。 5. 中医调理：通过中医的理疗方法，如针灸、艾灸、中药调理等，可以有效改善肺脏功能，促进身体健康。 ### 肺为娇脏与生活 在我们的日常生活中，了解和重视肺为娇脏的概念是非常重要的。通过调整饮食结构、改善生活环境、积极锻炼以及中医的调理方法，可以有效保护和调理肺脏，维护身体健康。 总之，肺为娇脏是中医理论中的重要概念，我们需要认真对待并重视肺脏的保养。通过合理饮食、注意呼吸环境、积极锻炼、调理情绪和中医调理等方法，可以帮助我们保持肺脏功能的良好状态，提高身体的免疫力，从而更好地应对现代生活中的挑战。
山芝麻-中药材-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 山芝麻，是一种珍贵的中药材，具有丰富的药用价值。它历史悠久，被广泛用于中医药领域。本文将从山芝麻的产地、药用价值、药用方法等方面展开介绍，为大家深入了解这一宝贵的中药材。 一、山芝麻产地 山芝麻，又名川芝麻，产于中国川西高原地区。这一地区地势高峻，气候多变，这些因素共同造就了山芝麻独特的生长环境。在这片土地上，山芝麻从古至今一直被当地人民视为宝贵的中药材，其产地地区的环境严苛，也成就了山芝麻独特的品质。 二、山芝麻的药用价值 山芝麻被中医认为具有温经散寒、通络止痛、润肠通便的功效。它含有丰富的脂肪油和植物蛋白，可用于滋补脏腑、治疗腰腿酸软、头晕眼花等症状。在中药材中，山芝麻是一种不可多得的宝贵资源，尤其在调理人体肝肾方面有独特功效，常用于中医药调理和保健之中。 三、山芝麻的药用方法 山芝麻不仅可以作为药材使用，还可以通过多种方式进行药用，如煎汤、炖鸡、糖醋拌食等。其中，煎汤是最常见的药用方法，将山芝麻煎汤后，可以作为中药材饮用，具有温补肾良好的功效。此外，山芝麻还可以作为食材直接入药，与其他中药材或食物搭配使用，使其功效得到最大程度的发挥。 四、如何选购山芝麻 在选购山芝麻时，应该选择色泽自然、油脂丰满的品种。此外，山芝麻的品质还与产地、生长环境有关，通常来说，川西高原地区产的山芝麻更具有较高的药用价值。因此，购买山芝麻时，最好选择正规渠道，以确保产品的品质和安全。 五、山芝麻的副作用和禁忌 虽然山芝麻具有丰富的药用价值，但也需谨慎使用。在服用山芝麻时，应该注意控制用量，避免过量使用引起不良反应。另外，孕妇和患有特定疾病的人群，在使用山芝麻前应当请教医生的意见，以免对身体造成不利影响。 总结： 山芝麻是中医药领域中一种宝贵的中药材，具有丰富的药用价值。适当使用山芝麻，可以起到调理人体脏腑、保健养生的作用。然而，在使用山芝麻时，也需要注意剂量和禁忌，保持谨慎态度。希望通过本文的介绍，读者能对山芝麻有更深入的了解，从而更好地使用和享受这一珍贵的中药材。
肾上腺素(adren-《医院药学》-
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 肾上腺素(adren-《医院药学》) 是一种重要的激素，它在人体内担负着调节心血管功能、提高血糖浓度、加速新陈代谢等重要作用。在体育锻炼、紧急状况以及生理紧张状态下，肾上腺素的分泌会得到显著增加，起到调节身体机能的关键作用。本文将深入探讨肾上腺素的生理作用、临床应用及其相关的研究进展。 ### 肾上腺素的生理作用 肾上腺素，又称肾上腺素素，是一种由肾上腺髓质分泌的激素，它通过影响多种受体，发挥出多种生理作用。作为一种重要的内源性儿茶酚胺类激素，肾上腺素在机体内的生理效应主要包括心血管系统的调节、血糖代谢的调节、新陈代谢的调节以及对呼吸系统的影响。在体内，肾上腺素主要通过α和β受体发挥作用，其中α受体包括α1和α2亚型，β受体包括β1、β2、β3亚型，因此，肾上腺素在调节不同器官和组织时起到了多效应的作用。 ### 肾上腺素的临床应用 肾上腺素在临床上有广泛的应用，主要包括心脏骤停、支流缺血、哮喘、过敏性休克等多种疾病的治疗。肾上腺素注射剂在心脏骤停时能够迅速提高心肌收缩力和心率，使患者得以继续维持生命，是心肺复苏的关键药物之一。此外，在支流缺血引起的休克状态下，肾上腺素能够通过强烈的血管收缩作用，提高血压，维持器官灌注。在哮喘、过敏性休克等情况下，肾上腺素也能够通过扩张支气管、减轻组织水肿等作用，迅速解除症状，挽救患者生命。 ### 肾上腺素研究进展 随着科学技术的不断进步和对肾上腺素作用机制的深入研究，肾上腺素在临床应用和药理研究上也得到了新的突破。研究者们不断探索肾上腺素对于心血管系统、神经系统、内分泌系统等多个系统的影响机制，努力寻找更多的临床应用场景。同时，针对肾上腺素在药物代谢和排泄方面的特殊性，也在药物合成及治疗方案的优化上作出了许多有益的尝试。此外，还有不少研究致力于挖掘肾上腺素在神经系统疾病、肿瘤治疗、代谢性疾病等方面的临床前景。 ### 结语 肾上腺素作为一种高效神经递质和重要激素，在人体生理和药理上发挥着重要作用，其临床应用及研究进展也呈现出多样性和广阔的前景。在未来，随着对肾上腺素作用机制进一步深入研究和新型治疗方法的不断探索，相信肾上腺素将在医学领域展现出更多的神奇之处。
《中医外科学》(全本)-中医书籍-综述
国学知识大全—若想心如明镜，必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 非注册付费用户仅能浏览全部章节，更多内容，注册本站会员或者直接付费下载百度网盘或txt可以带走学习完整版更方便哦 (手机下载txt电子书用户选择浏览器打开–登录账号或直接购买—下载 既可！使用 电子书阅读器 阅读 效果更佳) 中医外科学是中医学中的一门重要学科，它主要研究外科病症的中医诊疗方法及治疗技术。本文将围绕《中医外科学》(全本)这本中医书籍展开综述，旨在揭示其在中医临床实践中的重要性和应用价值。 《中医外科学》(全本)一书由资深的中医学者集体编写，内容丰富全面，涵盖了外科疾病的诊断、治疗、护理等方方面面。首先，该书详细阐述了中医对各类外科疾病的辨证施治原则及方法，从传统的“望闻问切”到现代的辅助检查手段，为医生提供了系统全面的治疗思路和方法。其次，书中还介绍了丰富的实际病例，通过对病例的详细解读，读者能够更好地理解中医外科学的理论与实践结合，提高临床应用水平。此外，书中还介绍了外科手术的中医方法，为临床医生提供了实用的手术技术指导，使中医外科治疗更加规范化和科学化。 在中医临床实践中，中医外科学具有重要的意义。首先，中医外科治疗具有独特的优势，对于一些慢性外科病症和功能性病变有着特别好的效果，如慢性腰腿痛、颈椎病、脊柱疾病等。其次，中医外科方法在术后康复治疗中有着独特的优势，通过中药内服、外敷及针灸、推拿等手段，可以促进患者早日康复。同时，中医外科学对疼痛病症的治疗也有独到之处，能够减轻患者的疼痛痛苦。此外，中医外科学注重治未病，通过中医养生学原理，预防外科疾病的发生，减少外科手术的需要，对于提高人民健康水平具有十分重要的意义。 综上所述，《中医外科学》(全本)不仅系统全面地介绍了中医外科学的理论、方法及技术，而且具有重要的临床应用价值。对于广大中医临床医生而言，该书具有指导意义和实用价值。通过深入研读，《中医外科学》(全本)这本中医书籍，相信将会对中医外科学的学习和临床实践有着积极的促进作用，为进一步提升中医外科治疗技术水平提供有力支撑。
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